第4版:书卷
     
 
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■读书沙龙③阅读,以怎样的姿态
教学不是作秀
教师读书为何“不好意思”
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2010年08月25日
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■读书沙龙③阅读,以怎样的姿态
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主持人(马祥勇 本报读书会会员号J042):阅读,面对大师,我们除了仰望、赞叹、感慨之外,是否还应该有其他的姿态:交流、俯视、质疑,甚至批评?我们的阅读,是否也能以某种声音、某种姿态证明自己不枉是一个读书人?
李镇西老师说“教育是一种悲壮的坚守”。那么阅读是否是物欲世界里悲壮的坚守?阅读,本还可以有更多种姿态:思考、行走、学习、休闲、享受、虔敬……
老师,您的阅读,以怎样的姿态?

享受读书,让灵魂在书中舞蹈

□ 朱红梅(本报读书会会员号G004)  
跪着读书,收获卑贱;跳着读书,种植狂躁。
卑贱和狂躁都不是我读书的姿态,我喜欢恬静愉悦的交流,我喜欢让灵魂在书中起舞。我喜欢“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”的和谐、浪漫和美丽。我享受读书。
享受读书就是跟书结下一段友谊,或者说与作者的思想结下一段友谊,可以与之交流、辩论,可以叫你拾起回忆、激发向往,可以清扫你的浮躁、为你铺设阶梯。
享受读书,书就成了我们思想行程的一个旅伴,结交一个新的旅伴,并不意味着要抛弃一个旧的旅伴,也并不意味着要抛弃自己。这就像友谊一样,没有排他性,只有更多智慧的融合。 
“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”,“一滴水浮不起纸片,大海能行万里船”等等,无不说明:结交的朋友愈多,智慧就愈多。读书也是这样,读的书多了,与之交流辅助的朋友就多了,健康成长的方法多了,智慧也多了。
读书不能跪着,跪着就没有了自己,没有了自己,何谈成长;读书不能狂躁,狂躁就没有了朋友,就成了挑衅,就会让自己撞得头破血流,不仅挨饿,还会受伤。
读一本书就是享受一段友谊,用心灵与心灵的碰撞、智慧与智慧的敲击去善待沿途的一棵草、一株花、一棵树、一尾鱼、一只鸟、一阵风。读一本好书,就是享受一段高尚和智慧。高尚和智慧会浸染你的思想,牵引你的行动,让你的每一举手投足都温文尔雅或者伟岸有力。
读书就像对待朋友,除了真诚,还要有一颗感恩的心。感谢它让我拥有了原来我没有的智慧和知识,感谢它让我看见并克服了我原来看不见的自己的缺点,感谢它丰富了我的思想、升华了我的情感、纯洁了我的心灵、明亮了我的眼睛、坚毅了我的性格、轻快了我的脚步、美化了我的行程。读书,让我更珍惜,更有方法和力量去呵护、帮助我身边的小生灵,可以智慧地平静地缔造美丽的下一个瞬间。
我的阅读我做主,不跪不跳,像小鱼投身大海,和遇见的每一朵浪花、每一株海草轻轻起舞。阅读!悦读!以一颗素静的心与作者的思想翩翩起舞。

仰望星空,脚踏实地

□ 张春旺(本报读书会会员号R002)
2010年5月4日,温家宝总理来到北京大学,与同学们共同度过了一个难忘的“五四”青年节。一位北大同学写了总理经常说的“仰望星空”四个字,总理又意味深长地回写了“脚踏实地”四个字。今天,我借用“仰望星空、脚踏实地”这八个字来说说教师的读书姿态。
“仰望星空”我理解为教师要有读书信仰。小鸟之所以没有穿越大海,不是没有穿越大海的能力,而是海的那边没了等待。心有多大,舞台就有多大。教师要“无限相信书籍的力量”。读书可以作为消遣,也可以增长才干。读史使人明智,读诗使人聪慧,数学使人精密,物理学使人深刻,伦理学使人高尚,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。做教师的,应该是:治生者先治师,治师者先治心。教师要把读书学习和教育学生结合起来,使自己慢慢成为具有崇高品质、良好情趣、充满人格魅力的人,真正对得起“人类灵魂的工程师”这一称呼。要坚信:一个教师无论缺什么,一个学生无论缺什么,都可以通过读书来补救。
有了信仰,下面该怎么去“脚踏实地”呢?
一个人的精力是有限的,不可能把所有的书都读完,所以,教师先要读和教育教学有关的新理论、新知识、新技能、新规则。根据自己的实际,不断调整知识结构,完善知识体系,努力使自己成为教育界的行家里手、教坛精英。在重点研读专业性书籍的基础上,利用空闲时间,也可以读自己喜欢读的书、娱乐方面的书籍,作为消遣。需要注意的是,无论读什么书,都要把提高自己的专业素养、精神境界作为重要目标。
读书和实践相结合,读书和思考相结合,持之以恒地读书。教师读书学习的最终目的就是通过理论的学习、知识的积累,来洞察客观事物发展的规律,有效地指导教育教学,体验生命的快乐和幸福。只有将书中的观点放到实践中来验证,才可以将知识转化为能力,转化为生产力,真正有效地进行课改。在读书和实践中,我们还要不唯书、不唯上。读书是一个需要长期付出辛劳的过程,最忌心浮气躁、浅尝辄止,要先易后难,由浅入深,水滴石穿。读书最可贵的就是终身坚持,一生手不释卷。冰冻三尺非一日之寒,厚积才能薄发。
“仰望星空”的仰姿可以让我们的教育读书更有诗意,充满希望与激情;“脚踏实地”的俯姿可以让我们更好地看清我们脚下的路,少走弯路,走得更快、更好、更远……

阅读,积攒生命的美好

□ 张国庆(本报读书会会员号F008)
真巧,从去年8月份至今,我有规律的阅读生活已整整一年了。一年来,每当凌晨4点钟左右,当人们还躺在舒适的被窝里做着美梦的时候,我已经开始一天的阅读了。有人和我开玩笑说,“大半辈子的人了,还瞎折腾个啥?”是呀,在逝去的几十年的岁月里,有多少时间我都在不经意间挥霍掉了,现在上了年纪,提拔、晋升毫无希望了,我反而“浪子”回头了,这究竟为了什么?
我阅读,我快乐。
一个人的生命史,其实就是一部心情史,我们都是为心情而活着。心情决定着我们对待世界的态度:心情好,我们的心灵世界就会丰满、丰富、丰盈,对生活充满感激,对周围的人充满理解,在社会交往中充满友善。周国平教授说:“人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的,而读书就是享用这些成果并把他们据为己有的过程。”美好的心情不是从天上掉下来的,而是从不断地感受、吸收人类文化发展的精华中一点一滴的积累中逐渐形成的。读书,尤其是读经典,与其说我们每天在享受阅读,不如说我们在积攒生命的美好。美好越多,心情就越愉快,生活也就越幸福。
以怎样的姿态阅读,决定着会为我们的生命培植多少快乐的元素。影响我们对书籍选择和阅读感受的,有许多复杂的原因:年龄、文化层次、家庭背景、经济状况、所处环境等。尽管一千个读者会对同一本书产生一千个感受,但有一点我们必须坚守——不为功利而读书。功利性的读书是只见树木不见森林。读书目的达到了,我们也就把阅读束之高阁、忘在脑后了,它不能使我们的心情达到持久的幸福。读书应该强调“无为”,它不是为了黄金屋和颜如玉,却可以让我们面对诱惑轻松做到“贫而乐道”“富而知礼”;它不是为了把发表文章当阶梯获取更高的职称,但可以让更多的人感受到力量——学识的力量、人格的力量、文化的力量、精神的力量;它甚至不是为了教育教学方面的技巧,却可以让我们从容面对复杂的教育现象,在处理各种问题时能架轻就熟,处处彰显艺术和智慧……只要我们以“无为”的姿态去读书就会发现,我们在与人的交往中会感动生命,我们在欣赏自然美景中会产生灵性,我们会把自己的瑰丽想象放飞在不断的探索和创造之中。因为“无为”是一种最高境界的生命形态,它既见树木又见森林。
智者之所以称为智者,是因为他们有学识,能够以超凡的理性洞察到“苦之所以苦,乐之所以乐”的生命现象;是因为他们有伟岸的人格,他们懂得只有我为人人,人人才能为我;是因为他们有文化积淀,他们能利用自己的智慧,为生命的和谐不断地创设相应的情景、氛围。因此,我们毎读一本经典,就结识一位智者,就为自己带来一份美好的心情,就为自己的生命体内注入一种快乐的元素。
阅读不是为了过苦行僧式的生活,也不是为了在自己的身上装饰美丽的光环,阅读是精神生活的调料,其获得的阅读效果虽然不能用量化的指标显示出来,但可以从我们的语言和行为状态中得以彰显。

 

阅读的三种境界

□ 李艳丽(本报读书会会员号J047)
我以为,读书有三种不同的姿态,代表了阅读的三种境界。
第一种姿态是仰视。阅读时,读者只是动用了眼睛,也就是唯书中之文字是瞻,唯作者之观点是从,以纯粹仰望的姿态,把眼见之文奉为金玉之言,不免盲从,不免唯唯诺诺。这是一种较低的阅读境界。
第二种姿态是平视。这时的读者不但动用了眼睛,看到了书中的文字,而且动用了嘴巴。他们不觉得作者高高在上,自己也不妄自菲薄。此时的阅读不再是纯粹的吸收,因为和作者的平等对话,已经变成了读者和作者思想的相互渗透,能使阅读的内容更丰富,意蕴更丰厚。此种境界是思想的引燃,体验的唤醒,应属较高的境界。
第三种姿态是俯视。以俯视的姿态去读书,不但要用眼用口,还要用心。尽信书,则不如无书。在阅读的过程中,要想真正有所收获,就需要站在一定的高度去质疑、争论以至批判。读书贵有疑,有疑则可去妄。要发现书中之疑,关键是要调整心态,放下对书的迷信和敬畏,以一种质疑批判的姿态去看待文字。如果没有批判的勇气与智慧,阅读就不会深化、创新或突破。真正有价值的阅读,需要读者独立思考,需要通过批判与扬弃逐步获得真知,而不是人云亦云、全盘接受。这种读书境界,立足点更高,眼界更开阔,评价更公正,智慧更明达。以俯视之态达到求疑求异之境,实乃读书的最高境界。

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