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读《道德经》,悟优秀教师之修炼
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2011年01月19日
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读《道德经》,悟优秀教师之修炼
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□ 黎国胜   

老子是个谜,一生只著有短短五千言的《道德经》一书。而后人关于《道德经》的诠释文字则不计其数。历史距老子二千五六百年之后,《道德经》已走出了国门、走向了世界。在工业化和信息化高度发达的今天,人类面临许多共同性的难题,人们不得不重读《道德经》,从古老的《道德经》中吸取营养。我怀着崇敬的心情反复阅读,仔细领会老子的人生智慧,从中悟出作为优秀教师当如何修炼自己。

一、优秀教师当处无为之事,行不言之教
《道德经》第二章提出:是以圣人处无为之事,行不言之教。第四十三章:不言之教,无为之益,天下希及之。
君不见,目前中小学校园甚至幼儿园,学生在校学习时间越来越长,学校开设课程越来越多、课程难度越来越大,学生家庭作业量不减反增。孩子读书,不仅累倒自己,还包括全家人,不少学校要求家长检查督促甚至要在家庭作业上签字。学校、家长、老师“为”得越多越累,学生学习的效果是否就越好?现在中小学生创新能力、实践能力呈下降态势,学生体质不断下降已成为公开的秘密。
老子主张“无为”,当然他的“无为”并不是教师、家长什么都不做,让学生放任自流,而是教师的“为”一定要符合自然规律、顺其自然,按学生成长的规律办事。教育的关键是要营造一种环境,让学生在这样的环境里自由地、自主地、和谐地成长,体验成长的快乐,而不是一味地灌输知识,牺牲学生的健康,片面追求分数。

二、优秀教师当平等对待每一位学生
《道德经》第五章提出:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
教师教育好学生的前提就是要热爱学生,热爱优生可以说是任何教师都能做到的,但是热爱学困生,甚至给予他们更多的关爱就需要一种境界——不计名利、甘愿奉献。一些学校为了简化管理,不管学生基础如何一律进行量化考核,对教师按学生的考试成绩进行排名,甚至搞所谓的末位淘汰。如果班上有那么一个或两三个学困生,经常迟到、旷课,甚至打架,轻则影响班主任的奖金重则影响班集体评优选先,而学困生的不良习惯、品行不是短时间内养成的,肯定不可能在短时间内改掉。这样的学生还会影响任课教师的排名,一个班有几个学生考几分,平均分自然就下降了。班主任和任课教师只能默默地承受,不仅少拿奖金、当不了先进,还要比其他人花更多的心血,这肯定需要一种精神支撑、一种对教育本质的坚守。否则,他们只能合力把他赶出教室。当然,这不仅需要教师平等对待每一位学生,尊重每一个学生接受教育的权利,还需要学校领导完善评价方式。学校管理不能总让“老实人”吃亏,总让默默无闻、踏踏实实的人吃亏,而让那些阿谀奉承、不学无术的人得意洋洋。

三、优秀教师当“自知与反思”
《道德经》第三十三章:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。
聪明,是指耳聪目明,也就是视力、听力等感觉器官灵敏,能够及时捕捉各方信息,快速判断并作出反应。作为教师,绝大多数都比较聪明,但是真正杰出者屈指可数。在老子看来,自知者明。用今天的话说就是要有反思的意识和能力。
教育专家普遍认为,优秀教师一个重要的素质就是反思能力。实践加反思是教师成长的重要途径。坚持课后反思,对教学的得与失进行判断性思考,对得意之处尽量从理论上找到“根据”,对不足之处进行改进,这样的教师才能避免“每天都重复着昨天的故事”,不断创新、不断进步。要知道,人永远都是不完善的动物。教师永远都有提升的空间。
同时,作为优秀教师还应当对自己的优势和短板看得清清楚楚、明明白白。优势要发挥到极致,短板能够补的补、不能补的想办法“避开”。人人都有自己的智力优势和短板,我们提倡扬长补短,更提倡扬长避短。
当然,自己的问题很多时候自己看不到。这就好比脸上的脏东西,自己无法看到,只有借助镜子才能知晓。对教师而言,这面镜子就是同事。要多听同事的课,对比自己的教学,才能发现不足,改进自己的教学。
四、优秀教师当淡泊名利,顺其自然,为而不争
《道德经》第八十一章:天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
苍天的准则是利于而不是损害万物的生长,圣人做事的原则就是要努力付出但不过分计较结果得失。儒家强调入世,凡事要竭尽全力、要智慧地谋划,对做事的过程要尽心尽力。但是,做事的结果很多时候未必都会如人所愿。俗话讲:“谋事在人,成事在天。七分靠打拼,三分天注定。”对待结果要坦然面对,好的结果固然好,不好的结果也提供了总结与反思的机会。对待结果心态平和,才能遇事冷静,保持理智,气而不馁,开拓进取。
有空多读读《道德经》,愿老师们早日成为修行高深的优秀教师。

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