第4版:参考
     
 
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2011年01月22日
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过去属于德鲁克,未来属于稻盛和夫
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□ 白立新  
在过去10年,管理学大师德鲁克武装了我们的头脑;在未来10年,“经营之圣”稻盛和夫将充实我们的灵魂。
对于东方的儒释道哲学,我们虽然身处其中,却疏于理解,或者不以为然,稻盛和夫则用自身的实践和直白的商业语言为我们阐释了儒释道的核心思想。比如:
“自利利他是宇宙的基本法则,也是成就百年基业的唯一途径。”
“明心见性,才能发现企业成功的奥秘。”
“人生的唯一目的就是修炼灵魂,使之在人生谢幕之时比开幕之初高尚一点点。”
稻盛和夫将这些“敬天爱人”的思想贯彻于企业经营的全过程,并于50年间亲手缔造了两家世界500强企业——京瓷和KDDI。这两家企业从创办至今,虽然历经数次经济危机,但从来没有一家出现过亏损。
面临这场空前的金融危机,稻盛和夫认为,导致危机的不是经营手法、管理手段问题,而是经营哲学的问题。也就是,人类应该何去何从,资本主义应该如何发展,企业经营应该遵循怎样的原则,经营者应该怎样修炼自己的灵魂。
现在,这些问题遭到了根本性的质疑,因而,我们站到了时代巨变的前沿。
如果不加反省,在物欲横流的基础上继续人类的活动,那么由人类构筑的现代物质文明及其“发动机”(市场竞争机制)都将自行毁灭。
今天,不只是经营者,生活在现代社会的每一个人,都面临同一个问题:到底是选择满足自身欲望的利己的人生观,还是选择关爱和共荣的利他的人生观?
稻盛和夫认为,针对这些问题,儒释道先哲们早就给出了答案。
1997年就剃度皈依佛门的稻盛和夫坚定地认为,今天是践行释迦牟尼所倡导的“六度”也就是六项修炼的时候了。
释迦牟尼讲,为了实现圆满的人生,人生需要经过六项修炼:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。致力于这六项修炼,心志得以磨炼、人性得以完善,人生就会顺利并达成圆满。
1.这六项修炼中,精进特别值得注意。精进就意味着拼命工作,拼命工作其实是磨炼心志、净化灵魂最有效的方法。为了事业成功,我们必须“付出不亚于任何人的努力”,而一旦你付出了这样的努力,“智慧的宝库”就会向你瞬间开放。
2.持戒也很重要。所谓持戒就是遵守戒律。释迦牟尼所讲的事情其实并不难,比如讲不可贪欲、不可偷盗、不可损人利己,人人都能做到。人们之所以不持戒,是因为不理解持戒能够带来的好处,并错误地认为,持戒就是限制自己的享受。其实持戒本身就是更大的精神自由,有了精神的自由,才能气定神闲,才能发现复杂问题背后的本质。
3.所谓布施就是为他人效力,就是说不只是为自己,也要为世人、为社会尽心尽力。
4.忍辱就是要忍耐、坚韧不拔。按释迦牟尼的说法,我们在人生中遭遇的各种事情都是不确定的,因而人生就是“诸行无常”,人生就是波澜万丈。不被苦难压垮,用积极向上的心态对待这类苦难,就能将苦难转化为幸福与功德。
5.还有禅定。我们常常会生气、发怒,心态会变得粗糙、粗野。处于这种心态,我们内在的智慧就会被掩盖埋没。释迦牟尼教导我们坐禅,以恢复平静的心性。即使我们没有时间去坐禅,若能每天晚上把心镇住,腾出片刻工夫静静地反思一天之中发生的事情,也会让我们发现许多智慧的闪光。
6.释迦牟尼说,如果能致力于布施、持戒、忍辱、精进、禅定这五项修炼,就会产生智慧。所谓智慧,不是聪明和精明,而是掌管和支配整个宇宙的原理和原则。到达智慧的境界,人就不再会有慌乱和不安,人生自然就会圆满。
稻盛和夫依据这些原则做企业,亦如此做人。有一次,北京的大雪将他的航班延误了三个小时,他从机场直接赶到了会议室,一进门就说:“由于下雪的原因,飞机晚点了,我的日程安排全部被打乱了。看着雪景我就想,北京是一个降水较少的城市,这场雪是大自然的恩赐,想必大自然里的动植物们都很欢喜。虽然下雪给我带来了很多麻烦,但是我的这点麻烦若能换来动植物们的喜悦,让动植物们享用大自然的恩赐,那就再好不过了。”
越接近真理,道理越简单,稻盛和夫是不渝的传道者;越接近真理,越难以践行,稻盛和夫是坚定的实践者。
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