第4版:参考
     
 
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2011年03月05日
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朋友是用来学习的
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□ 刘澜  
据说,美国著名哲学家爱默生见到久未谋面的朋友,喜欢问这么一个问题:“自从我们上次见面之后,你又搞清楚了什么?”在这个简单的问题中,包含着许多关于学习的大道理。
第一,学习是必需的。
学习对人的思想,就像氧气对人的身体一样,是必需的。爱默生问这个问题,有一个假设:在大家没有见面的这段时间中,他的朋友应该在努力搞清楚一些问题,也就是说,应该在学习。
第二,学习是困难的。
这个问题还有一个假设:在一段时间内,搞清楚的问题不会太多。如果每天都能够搞清楚一个问题,那就既不值得爱默生问,他的朋友也难以作答了。既然学习是困难的,对于重要的问题,最好集中一段时间来研究,把它搞清楚。
第三,学习是要说的。
说是学习过程的一部分,不是为了教别人,而是为了让自己想得更清楚。管理大师德鲁克说过:“我通过倾听学习——倾听我自己。”跟说相似,还有人通过写来学习。著名小说家福克纳就说:“我读到我说了什么,才知道我想的是什么。”
哈佛大学的心理学家霍华德·加德纳深知这个道理。他这样跟我谈到自己准备做的一个演讲:“我自己都对我会讲些什么充满好奇。”善于学习的演讲者,通过自己的演讲而学到的东西,会比听众更多。爱默生的朋友在回答完爱默生的问题之后,可能会比回答之前对问题理解得更清楚。
第四,学习是一种互动。
爱默生还有一个假设:不管你学到了什么,你应该跟我讨论。善于学习的人,不仅通过说和写来学习,而且通过对话来学习。经验不经过反思,不能形成知识。而对话,就是一种重要的反思形式。
第五,学习有两种。
一种是向经验学习,通过反思自己的行动结果——不管是失败还是成功——而形成知识。另一种就是向别人学习,通过模仿学习。孔子说“见贤思齐,见不贤而内自省焉”,不仅强调通过模仿学习,还强调通过不模仿来学习。
第六,朋友是用来学习的。
在今天,对一些人来说,朋友往往是用来利用的,或者用来出卖的。然而古代,在很多时候,朋友是用来学习的。孔子说:“学而时习之,不亦悦乎!有朋自远方来,不亦乐乎!”第一句是说自己学习,高兴。第二句说有朋友来一起学习,更高兴。学者李泽厚注释这句话时指出:“在古希腊,‘朋友’也是关于哲学、智慧的讨论者。”
让我们像爱默生一样,恢复这个伟大的传统吧。管理者必须是学习者,而学习者就需要有像爱默生一样的朋友。请在你的朋友中寻找爱默生,主动问他们:“你最近学到了什么?”同时,你可以自己做自己的爱默生,不时地对着镜子问自己:“我最近学到了什么?

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