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做一个守护孩子的天使
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2011年05月11日
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做一个守护孩子的天使
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□ 王松锋 石如江  
优秀的儿童文学因其适应了儿童纯真、善良、富于想象力的天性,契合了儿童形象性、泛灵论的心理特点,能够满足儿童智慧与审美的双重需要,因而在儿童身心健康发展中担负着重要的“立人”功能。韩宏蓓的《嘎嘣小子传》系列正是这样的一部作品。下面从三个方面简要评析:
一、儿童理想道德人格的建构
柏拉图在《理想国》中这样说过:“开一个好头对于做任何事情都是最重要的,尤其是那些处于年轻和稚嫩阶段的事物,因为这时正是个性形成的时候,此时留下的印象也最深刻……年轻人成长时首次听到的故事应该是美德的典范。”儿童文学在少年儿童思想道德建设、意志品质塑造方面起着不可替代的作用。韩宏蓓以《嘎嘣小子传》这部33万余字的儿童文学作品系列从自尊、自爱、自信的培养,团结友爱互助之心的树立,责任感、担当意识的增强三个方面来建构儿童的理想道德人格。作品结尾处孩子们的“我是好孩子”(《与校长PK》第216页)一句,由衷喊出体现的正是孩子们身心得到健康发展时的愉悦与兴奋。由此,作品在理想道德人格的树立方面为儿童提供了示范,引导儿童感受善与美,获得高贵与坚强,从而身心得到全面发展。
二、儿童诗性主体存在的探求
这里所谓的“诗性主体”指:“能够将本能主体和感性主体、理性主体和知识主体、实践主体与道德主体等各个主体有机结合起来,成为灵动运转的整体结构并超越于各个主体之上的审美主体。”(见仇敏《当下儿童文学与诗性主体》)结合本文,儿童诗性主体存在主要侧重的是儿童对于真善美的纯真感知与儿童天性的正常发展。《嘎嘣小子传》在塑造儿童理想道德人格的同时也在探求着影响儿童诗性主体存在的因素与解决问题的可能途径(尽管有些理想化)。作者在这里摒弃了主观性、臆想性的体察方式,避免了儿童文学成人化的倾向,真正地以儿童本位为原则、以儿童与成人双向交流为前提、以儿童自身成长为旨归,来书写、思考我们学校和家庭教育如何才能有效地使儿童追求真善美的天性得到正常舒展,使儿童的诗性主体存在成为可能。而这,无疑地,对于广大教育工作者和家长是颇具借鉴意义与价值的。
三、儿童文学审美意识的坚守
文学作品表意修辞的作用一个很重要的方面是审美作用,以此为中介,文学的教育作用与认识作用方有实现的可能,从这个角度说,“儿童文学的本质只能是审美”(刘绪源语)的结论不是武断的。研究者许军娥在《文学审美:儿童文学经典生成的主要因素》中指出:“儿童文学的审美功能主要表现为作品的艺术感染力与情感净化力。”在《嘎嘣小子传》中,韩宏蓓赋予了人物形象以极其符合其身份特征的思维、语言。儿童可以在他们身上看到自己的影子,与他们一起思考生活上、学习上遇到的“烦恼”,与他们一起面对挫折、困难,与他们一起改正自己的错误,与他们一起健康成长。作者塑造的鲜活、丰满的“圆形”(福斯特语)人物形象仿佛书前小读者的“邻家男孩儿”,一举一动、一笑一颦,跃然纸上,如在眼前。著名人文学者胡山林在评价该书作者时说:“她以纯真的心灵写纯真的儿童,把儿童写得有血有肉有生命;而且她对笔下的人物,无论是学生,还是老师、校长、家长都给予了善意的理解和温馨的爱。”以这些来论断作家韩宏蓓与《嘎嘣小子传》,是比较恰当的。
(《嘎嘣小子传》,韩红蓓著。海燕出版社2010年9月出版)

 

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