第4版:书卷
     
 
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师爱,需要一种能力
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2011年11月16日
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师爱,需要一种能力
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□ 杨辉  

 

在人类历史的长河中,有一类思想者,他们的书能够影响读者的一生。艾里希·弗洛姆无疑就是这样的思想者。再次捧读他的代表作《爱的艺术》,我的心不断地为一种博大、慈爱的情怀而激荡,书上留下了我众多的圈画痕迹。这是一部每次读都能给你留下思索、带来震撼的书!
爱普遍被人们认为是一种由意愿所控制的情感,但弗洛姆认为,爱并不是一种与人的成熟程度无关、可以轻而易举得到的感情。弗洛姆指出,在爱的问题上人们易犯的错误有:第一,把自己置于爱的被动地位,首先问“我被对方爱了吗”,而根本不去问自己是否有能力爱对方;第二,认为应该有爱的对象然后才会有爱,从而否认了爱的能力因素,亦即认为“爱本身并不难,难的是找到爱的对象”。
这两种爱的误区在我们老师身上也同样存在。几乎所有老师都会在乎“我被学生爱了吗”,而很少去反思自身是否具备爱学生的能力。而有些老师误将对优秀学生的爱,当做对全体学生的爱。他们认为,不能爱上所有学生,是因为总有些学生“让人爱不了”。其实,爱优秀学生不足为奇,爱所有学生、爱那些发展有障碍的学生,才是一种伟大的师爱。因此,我们老师不能将爱的希冀寄托在优秀学生的闪亮登场上,而忽视自身爱的能力的提高。因为,爱是一种能力,与对象无关。让我们记住弗洛姆的论述:“爱并非是与某一个人的关系,而更多的是一种能力,性格上的一种倾向。”“如果一个人只爱他的对象,而对其他的人无动于衷,他的爱就不是爱,而是一种更高意义上的自私。”“如果我确实爱一个人,那么我也爱其他的人,我就会爱世界,爱生活。”
人们在爱的方面遭受失败的原因还有,“他们不仅需要爱,而且爱得也很努力、很投入,但却又认为还有比爱更值得他们去博取的东西,诸如地位、金钱、荣誉、权力等,他们把这些东西都视为自己一生当中必须实现的目标,并为之殚精竭虑,无怪乎他们要成为爱这门艺术的门外汉”。在经济快速发展的当代社会,拜金主义几乎无孔不入,老师们也很难洁身自好。如果老师将地位、金钱、荣誉、权力等视做人生奋斗的终极目标时,尽管他对学生爱得很努力、很投入,但已经与真正的师爱渐行渐远。纯粹而高尚的师爱,拒绝物欲、权欲的干预。“只有当我爱那些与我个人利益无关的人时,我的爱才开始发展。”弗洛姆提供了师爱能力的检测标杆。
弗洛姆认为:“如果你在爱别人,但却没有唤起他人的爱,也就是你的爱作为一种爱情不能使对方产生爱情,如果作为一个正在爱的人你不能把自己变成一个被爱的人,那么你的爱情是软弱无力的,是一种不幸。”这段话该令我们多少老师深思和反省啊!我想起了《中国式离婚》的作者王海鸰在剧中提出的一个观点:爱,是需要一种能力的!什么能力呢?这个能力不是说我爱我的爱人,我爱我的学生,这就是能力。王海鸰提出的爱的能力是什么呢?她说:那是让你所爱的人爱你,这是爱的能力。真正的师爱,绝不是一相情愿式的单向的爱,而是能唤起学生的爱——对老师的爱、对他人的爱、对生活的爱。教育不能没有爱,但爱不能解决所有教育问题。你爱学生,并不能证明你就是一位优秀老师。优秀老师的一条重要标准,是通过老师的爱唤起了学生的爱。
爱作为一种能力,包括以下要素:关心、责任心、尊重和了解。这四者相互依赖,而了解是其中的基础。“了解对方才能尊重对方”,“如果不以了解为基础,关心和责任心都会是盲目的”。对于如何了解,他说:“要深入事物的内部,而不是满足于一知半解。我只有用他人的眼光看待他人,而把自己的兴趣退居二位,我才能了解对方。”
这一点,对我们老师提出了很高的要求。我们对学生的了解常常受学校这个空间的拘囿,止于课堂上的观察,而缺少对学生立体、深入的了解。如果缺乏对学生的深入了解,师爱无疑是水中花镜中月。在试图了解学生时,老师应去除个人的兴趣、喜好,以真正平等的关系看待学生、欣赏学生,了解学生的所思所想。教育家陶行知说,“我们要懂得儿童”,“我们必须会变成小孩子,才配做小孩子的先生”,这些都提示我们要去充分了解学生。
爱是一门永无止境的艺术,让我们在爱的学习中不断成长!

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