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让教育学回到实践与创造
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2012年03月07日
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让教育学回到实践与创造
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□ 林高明  
马卡连柯的《教育诗》是用小说的体裁来叙写教育理论是怎样诞生的。教育诗应该是用行动来创作的,真正的教育诗不是虚无缥缈的理论与玄想,而是一种行为艺术。我们不能将自己的青春年华徒然地耗在翻阅故纸堆或制造新废纸堆——我们需要的是创造的教育学、行动的教育学、有用的教育学、有力的教育学、实践的教育学,而不是空头的、华而不实的、故弄玄虚、自以为是的教育学。
行动的力量。在教养院刚成立时,马卡连柯遇到重重困境,他也曾想通过阅读上下求索教育教学的真理,探寻解决问题之道。于是,他如饥似渴地阅读教育学书籍,却没有探得教育教学的灵丹妙药,教育学书籍只能让他感到更混乱、更无能、更手足无措。他写道:“我气的是那搞得非常糟糕的教育方法和我在这方面的无能。因此我在想到教育学的时候不禁怀着反感和怨恨:‘它已经存在了好几千年!有过多少著名的人物,多少辉煌的思想:裴斯泰洛齐、卢梭、纳托尔伯、勃朗斯基!多少著作,多少纸张,多少荣誉!同时却又是一片空白,连一个小流氓都应付不了,没有方法,没有办法,没有逻辑,简直是一无所有。有的只是一套骗人的幌子。’”后来他终于明白了:“我需要的不是我反正无法和实际联系的书本上的公式,我需要的是刻不容缓的分析和行动。”于是,他将教育学书籍抛之脑后,一切从行动中思考,从行动中总结,从行动中提升……“一般的书我是读的。请您注意,我并没有觉得不好意思。而且我还非常可怜那些要读教育学书籍的人。”……也许,马卡连柯的话有点偏激,但,这是针对一些虚有其名、徒有其表的教育学的最大的抨击。
马卡连柯通过8年的奋斗与努力,从他创办的教养院中培养出了3000多名真正的人:从顽劣不堪的或为非作歹的青少年流浪儿、青少年罪犯转变成社会的公民、自食其力的有用人才——飞行员、工程师、农民……这就是教育的奇迹,这就是实践创造的奇迹。充满实践的思想才是有力量的,充满实践的教育学才是有意义的。
创造的品性。教育是人的创造,是人通过文化完成的自我创造。创造是教育的固有属性之一。在马卡连柯的教育创造中,通过实践创造而获得理论创造,使教育变成实践性的创造及创造性的实践。比如,关于惩罚与隔离,教育专家及理论几乎认为这是“禁区”,而马卡连柯不落窠臼、别开生面。
书中讲述了这样的一件事:乌席柯夫偷走了工农中学学生的助学金。马卡连柯把这件事提交队长会议进行审判,判决的结果是:在一个月内,不算他是教养院的一员,并将他开除出联队,亦不派他参加混合联队,禁止所有学童和他谈话、帮助他、和他同桌进餐、同室睡觉、和他游戏及和他同行同坐。他只能和队长谈正经事,如果生病,可与医生谈话。刚开始时,乌席柯夫得意洋洋,渐渐地学童们对他的特殊地位很快就习以为常了,他被隔离的状态继续着。乌席柯夫逐渐尝到了完全孤独的痛苦滋味,日复一日,每天都是同样的空虚单调,数十小时甚至得不到些微的人类接触的温暖。同时,他的周围集体却和平时一样过着如火如荼的生活。过了7天,他忍不住通过队长请求要和马卡连柯谈话,但马卡连柯要他老老实实地经受了考验再说。
过了不久,马卡连柯就欣慰地看到,阿尔季卡(乌席柯夫)的两道一向一动不动的眉毛,现在已经学会在额头上做出几乎不可觉察的、然而意味深长的动作。他开始久久注视着孩子们,思索着或是梦想着什么。他的工作积极而认真。往往连晚上也去拾纸片和烟蒂清洁卫生。有一天,他整个黄昏在教室里伏在一大张纸上写些什么,第二天早上他把这张纸贴在一个显眼的地方:学童,要尊重同志的劳动,别在地上乱扔纸片……考验期过了一半的时候,他在学童大会上大家发言,请求原谅他。后来,散会时,孩子们都向乌席柯夫跑过去,涌到台上。马卡连柯“轻松地透了口气,就像医生施完了穿颅手术似的”。
往往有不少教育“理论家”像书中的专家恰衣京一样总是说得头头是道,然而又让人不知所云。他们常常是借着一些人云亦云、华而不实的“理论”来阻碍活泼生动、富有朝气的实践创造。马卡连柯通过自己的艰苦卓绝的实践探索,他用整个身心投诸教育工作,生发独特的带着生命气息的教育理论。在这些理论中有着丰沛的人的精气神、有着欢笑与泪水、有着伤痕与抚慰,有着充盈的成长的力量。
比如书中提到,1928年3月14日马卡连柯在乌克兰教育研究所的社会教育组会议上作的关于教养院的总结报告。会上许多所谓的专家固执僵化的思想论述,让他觉得不可思议。于是,他义愤填膺地阐明他的立场观点:“您说的大概不错,我们是不会获得一致的看法的。举例来说,照你们的看法,主动性好像是一种天启。它来自虚无缥缈之间,纯粹是凭空得出来的。我这是第三次向你们解释,只有在有了任务、有了要完成这个任务的责任,有了不能耽误时间的责任,只有在集体有这样要求的时候,才会有主动性。你们反正不会懂得我的意思,又来坚持一种没有活生生的内容、和劳动风牛马不相及的主动性。你们以为,只要望着你们的肚脐眼就会有主动性了……”
在《教育诗》中,我们可以明晰地看到,教育的力量与光辉在于:实践和创造。真正的教育学应该是一种富有实践性创造和创造性实践的教育学。
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