第2版:心文化心教育特刊
     
 
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编者按
“心教育”破题中国教育变革
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2012年04月07日
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“心教育”破题中国教育变革
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“心教育”产生的背景
一、世界进入“心的时代”
教育的本质就是创造幸福——既创造社会的幸福,更创造个人的幸福。真正的教育是“教师与学生心灵的约会”,教师要用自己高尚的人格叩响学生纯洁的心灵之门,从而碰撞出灿烂的生命火花。
浇树要浇根,育人贵育心。
世界进入“心时代”,“心时代”呼唤“心教育”。
二、当下教育走偏在哪里
反思当下中国的基础教育,我们走入了一个误区——过多的关注“术”的教育,忽视了“道”的教育。
什么是“术”的教育?“术”的教育就是头脑的教育,亦即知识、技能和品德的教育。何谓“道”的教育?“道”就是心的教育,亦即幸福、喜悦、平和、觉知、宁静的教育。“术”的教育,属于生存教育;“道”的教育,属于生命教育。在西下池人看来,生命教育更为重要,因为生存教育是为生命教育服务的。
如果用一棵树形容一个人,心就是树根,而头脑则是掩藏于树枝中的花冠。人的发展既要充实头脑,又要蓄养心灵。在教育中,二者不可偏废。一个人要全面和谐发展,“脑教育”固然重要,“心教育”同样不可缺失。
素质教育强调德、智、体、美全面发展,但一切的教育必须从“心”开始;教育只有直抵心灵,根植心田,才能开出绚丽的素质之花。
因此,“心教育”是素质教育的核心和原点。
三、“以人为本”的本质是什么
“人本化教育”是真正把人的发展当作目的的教育,但值得我们深入思考的是:教育以人为本,人以什么为本?
近两年来,我们一直在研讨一些问题:教育的根本目的到底是什么?学校管理究竟该怎样管?课堂教学怎样才能成为对每个生命的真切观照与成全?通过研究,我们得出的结论是:教育的根本目的,不仅要教会学生知识、技能,更要把他们的生命感、价值感从沉睡的自身意识和心灵中唤醒;学校的管理,不仅仅是管人、财、物、事,更重要的是管心;同样,课堂教学不能只关注分数,更应该关注成长中的人的整个生命,让教学真正成为师生心灵的相互交融、智慧的相互碰撞、幸福的相互感染的生命历程。
好的学校管理必先理顺心;好的课堂教学必先沟通心;好的校园文化必能滋养心;好的教育必定根植于心。因此,我们追求的教育是“以心为本”的教育。心是教育的“本”,心是教育的“根”,心是教育的“魂”。“心教育”就是抓住“本”,培植“根”,重塑“魂”的教育。
“心教育”的内涵与有关概念的厘定
什么是“心教育”?“心教育”是一种以心为本的真教育。它以认同和陪伴,实现生命的自我觉察与完善;以规则与平等,帮助生命更好地社会化;通过重建生命的高价值感,让师生成为真正的自己。
这里有5个概念需要厘定:
1.认同:就是无条件地接纳和关注,尊重并允许师生的所有真实的自我表达。
2.陪伴:指的是师生间的相互支持、理解,但不消融自我的界限,从而让生命共同成长。
3.规则:是指大家要共同遵守的约定和原则。
4.高价值感:是一个人对自我的高度接纳与认同。
5.成为自己:就是一个人能够为自己的人生作所有的选择,并承担其全部的责任。
“心教育”的七大核心理念
一、教育的本真是真爱
爱有两种:无条件的爱和有条件的爱。
真爱无条件。
无条件的爱是认同,是深深的理解与尊重,是全然的接纳与关注,是允许生命以任何一种他喜欢的方式真实地呈现。
这种教育与以往教育的不同之处在于:老师爱你,就是因为你是你,不因为任何别的原因。我不因为你的考试得了100分,我不因为你今天做了件好事……爱是因为你本身,因为你是世界唯一的生命奇迹,生命是高贵的、至尊的,这本身就足以让我来爱你了。
有条件的爱,则是有功利性的。例如:我“爱”你,是因为你很乖;我“爱”你,所以才会严格要求你;我“爱”你,所以才会为你指出对与错、好与坏、道德与不道德;我“爱”你,因为“爱之深”,所以“责之切”……这些爱,有喜爱,有关爱,有自以为是的爱,但都不是“真爱”。
当一个孩子在他所在学校里,得到了“真爱”,这种价值感就会牢牢地建构在他的生命中——我本来就是高价值的,我本身就是最可爱的,我本身就是最重要的,我会给人带来快乐;在这个世界,如果没有我,很多人会痛苦。人的自我高价值感就这样被“真爱”所激发,自信也由此而来。
一个人在无条件的爱中长大,可以领悟到生命的价值,获得深深的自尊感,他就不会轻易被外界的评价所左右,而会尊重自己的内心作出的选择;在任何一种状况之下,他不会因为苦难、坎坷而否定自我;不会轻易地伤害自我的身体、心灵,更不会抛弃生命。
一个人在无条件的爱中长大,也会懂得如何给予他人无条件的爱,明白他人的生命个体也是有价值的,从而尊重他人,成为自我、他人和社会的“治疗因素”。
生命本自圆满俱足,只因有条件的爱太多,所以才逐渐残缺。
所以说,教育的本真是“真爱”。
二、教育的使命是重建生命的高价值感
生命的高价值感,即一个人对自我的高度接纳与认同。它是一个人在这个世界上存在的重要意义和理由。
一个自我价值感低的人,很容易活在别人的评价里,活在极度敏感的情绪里,活在自高自大、自卑自贱、自恋自怜里。这样的人,是没有生命能量和力量的人。他们很难体会到生命本身俱足的至尊状态,当然也享受不到生命本身应有的平和、喜悦与宁静。
因此,在教育中重建生命的高价值感,是教育的重要目标。
在学校教育中,重建生命的高价值感有两大领域:一是建构教师的自我生命高价值感,二是重建学生的自我生命高价值感。教师的自我价值感高了,他才会通过接纳与认同自我去接纳与认同学生;学生的自我价值感高了,他才会自信、独立、有内在力量;师生的自我价值感都提高了,他们才会更好地觉知生命的价值和意义,幸福地活在当下。
三、以生命评价系统看待师生
生命的评价系统关注的是一个人是否幸福、喜悦、平和、觉知、自在。
真正的教育绝不是只关注教育教学的质量,它更关注教育教学质量的创造者——教师与学生生命的质量。教师的工作往往是因为幸福而热爱,因为热爱而投入。当教师自身的职业理想得到一定程度的实现,又反过来促进自我生命高价值感的提升;同样,学生的成长,不光是知识的习得、技能的熟练、品德的养成,更重要的是内心的建构。心灵的成长,有时比身体的成长还要慢一点,我们所要做的就是成为孩子心灵成长的含情脉脉的守望者与陪伴者。
以生命评价体系来看待师生,是对生命的认识,是对生命的敬畏,是对生命的尊重,是对生命的热爱,是对生命的提升。
生命评价让教育充满人性、人情和人道。
四、在活动中体验生命
教育的本质是“使人成为人”的活动。
学校的一切都可以归于活动。课程,是经过策划的学与教的活动;课堂,是师生共同学习的活动;校园文化是活动内化后形成的内在体验向外在的呈现……总之,只要是有生命参与的都是活动。
活动仅是载体,体验才是根本。
课堂,作为学与教展开的时空状态,亦是生命展开过程。在课堂上,让学生体验的首先是师生相互间的接纳与认同,其次是知、能、情所引发的内心感悟,最后是完成“自我创造”的教育过程。
活动课程的本质是游戏,而游戏是儿童成长的重要方式。有益的玩就是学,有趣的学就是玩。我们认为:学校的一切相关活动都可以以游戏的方式进行,让教育中的行为都成为学生喜欢的游戏活动,让学生从中获得美妙的生命体验。
校园文化,同样可以让孩子们体验生命。一沙一世界,一叶一菩提。营造生态的校园,可以让学生通过自我观察来认识生命,通过感悟生命来促进生命成长。
孩子们生活在大千世界中,但万事万物只是一个存在,不见得是孩子成长的基因,而真正促使他们成长的是来自于亲身的体验与感觉。教育者所能做的就是:呈现这样的环境,尽可能让孩子和这些环境产生沟通和连接。沟通与连接,使这些环境有了意义和价值——人育环境,环境育人。
五、在规则之下享受最大的自由
规则的作用有三:1.帮助师生建立内在的秩序感;2.理清界限;3.帮助人更好地社会化,促进社会的平等与文明。
规则意识比规则本身更重要。
规则意识就是内在的秩序感。一个有规则意识的人,自然会在公共场合保持安静;自然会在红灯亮时,停下脚步;自然会把手中的垃圾丢入垃圾桶;不经别人允许,不会随便动人家的东西;不会随意打扰别人的工作,或者干扰别人的内心;会很温和地对别人说“不”,而不感到内疚;会因为自己的错误而真诚道歉,而不自责……
当这样的内在秩序感形成之后,一切的言行都会成为内在的需求与选择。
规则可以厘定界限。人性的界限有两种:一种是自己和别人的界限,一种是过去和现在的界限。学校中的界限既有内在人性界限(精神疆界),也有外在物质层面的界限(身体、物品、言语、行为等边界)。界限不仅体现在教师与学生之间,也体现在学校生活的每一个方面。
界限感的形成,是由物质层面向精神层面的递进,即要先有物品、身体的区分界定认知,进而形成心理、精神的界定认知。
教育中规则的最终任务是:建立规则意识,使师生完成有外在的物质界限,形成内在的精神疆界。
教育就是帮助人从“自然人”走向“社会人”,要保持师生内心的清明,从而更好地完成“人的社会化”,就必须共同维护“基于规则的自由之美”。
六、师生唯一要做的就是成为自己
成为自己,意味着一个人能够对自己的人生作出选择,并承担其全部责任。当一个人能对自己的人生作选择时,这些生命体验是他主动参与的、自主选择的结果。
成为自己,实质上是关注师生的个性发展。个性是一个人之所以成为“独一无二的生命奇迹”的根本标志。关注个性,尊重个性,发展个性,引导人在共同发展的基础上张扬个性,完善个性——这就是教育“使人成为人”的本真之路。
每个人都是一粒种子,他注定要成为自己,这就是“种子思维”。教育者要做的,就是给他爱和自由——让他在爱的滋润下最大限度地激发潜能,让他在自由的空间中充分地绽放自我。
七、教师要担当修复与完善家教关系模式缺失的重任
新精神分析流派、现代客体关系心理学认为,我们每个人都有一个内在的关系模式,这个关系模式决定了我们与其他人、与社会、与世界乃至与自己的相处方式。
对于教育来说,重建自我生命的高价值感,亦是在关系里获得的。
教师和孩子之间的关系应该是相互滋养的关系,是相互陪伴的关系,是相互修复治疗的关系,是生命成长的共同体。
亲子关系、师生关系、同伴关系,是每一个孩子关系的主旋律。他们需要通过关系里的对方来映照出自己,在这样的映照中,如果对面的镜子光滑平整,孩子所看到的就是真实完整的自己,这样就能很好地建立起自我内在的关系模式。如果父母和教师这面镜子本身是扭曲的,是充满了低价值感的,儿童就难以形成完整健全的自我,难以建立生命的高价值感。
在这样的关系中,最重要的就是对彼此在原生家庭中已经形成(教师)或正在形成(孩子)的内在关系模式进行正向的修复,让内在的父母爱内在的小孩,孩子就懂得了自爱;让内在的小孩爱内在的父母,孩子就懂得了爱他人。在这个过程中,教师需要明白的是:自己要成为一个很好的觉察者,一个温暖的陪伴者。
有了这样的师生关系,共同的成长自然就会到来。
实施“心教育”的策略、途径与方法
一、心培训:提升教师的精神海拔——读懂自己,读懂人生;读懂孩子,读懂教育
1.教师的职业幸福感缺失在哪里?人们关注教师的专业成长,往往关注的是专业知识与专业技能,而忽视了人文和心理素养的提升。
固然,专业能力关乎生存,不可或缺,它给我们带来一定的安全感。与此同步进行、更重要的教育则是人文和心理素养的提升。它是教师的生命教育、生活教育、心的教育;它让教师了解、认识真实的自己,接纳真实的自己,觉察真实的自己,直到成为完整的、最精彩的自己。
2.帮助教师把自己的内在建设好。我们的核心办学理念是“爱和自由,让师生成为自己”。我们认为:人生的根本动力是成为自己。一个人唯有做真实、独特、精彩的自己,才能成为完整的、丰富的、内在有力量的人,这才是人生真正的价值所在。
每学期初,教师都要从两个方面写一份个人成长规划:一是专业成长计划,二是人文心理素养提升计划。人文心理素养的提升主要是情绪、感觉、心理、认知等内在的内容。教师每学期至少要读两本书,一本是教育教学专业书,一本是自己喜欢的人文心理类书籍。
每周五下午是我校多年来雷打不动的集体学习时间。学校选择集体学习内容的标准是:有打动心灵、让人有所悟的感觉。
几年来,从央视《百家讲坛》的于丹、康震、钱文忠、曾仕强,到心理学专家艾克哈特·托利、罗杰斯、毕淑敏、武志红、张德芬,再到教育心理学专家蒙特梭利、皮亚杰、孙瑞雪……这些大师、专家的视频和书籍开始逐步进入教师的视野。在与大师的交流对话中,教师不断解决着自身关于焦虑、恐惧、愤怒、内疚、忧伤、嫉妒等情绪问题,不断地觉察着自己的内心,不断地发现着自己真实的感觉。
这是一个向内寻找、反求诸己的过程,也是一个发现自己、懂得自己、接纳自己乃至实现自己的过程。最终大家共同来到这个充满魅力的精神世界,彼此懂得、彼此接纳:自己有价值、有尊严地活着,也容许别人有尊严、有价值地活着,相互不是纠缠,而是尊重。
3.帮助教师建立共同的教育信仰。持续不断地让教师在读书、写作、论坛中理解教育,并建立共同的教育信仰,是我校整体改革的最关键举措,也是发展教师最有效、最朴素的方法。共读和交流有精神高度的书籍,让学校成为师生共同成长的精神家园,形成了我校教师团队共同的教育信念,形成了“爱和自由”的教育文化。
“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”“让儿童按精神胚胎的内在规律自然发展,他一定会成为人才。”“学生不是加工和塑造,而是生长和成熟。加工和塑造强调外在的力量,生长和成熟重视内在的可能和自为。”……这些理念已经成为我校教师共同的语言密码和教育信仰。
每学期末全体教师参与的读书报告会是学校的重大事件。
读书报告会的真正意义在于:它带给大家更多的是对教育和他人的接纳与认同。在这个过程中,教师都明白了教育的真谛:每一个孩子都是有价值的,都是值得爱的,每一个生命都是值得敬畏的,都有着无限的可能,只要教育者能给予他们真正的爱和自由。
4.让教师完整地成长。李艳丽校长明确提出了“完整成长”的教师发展理念。让教师完整地成长,就是要关注教师的“全人”。所谓“全人”是指教师整个人。关注教师的“全人成长”,就是关注教师这个生物的人、生活的人、社会的人、家庭的人、教育的人等方方面面的成长。
5.让教师成为自己。现实的教育教学工作中,大多数教师是在为领导、为学生、为良心、为饭碗工作,在为这个社会评价体系中的诸多要求活着,唯独不是为自己活着。我们鲜见积极、平和、内在有力量的人,这正是教育的问题所在。实际上,每个人的内心都有真我存在。教师培训与成长唯有让教师的内在得到整合与构建,通过认识自我、接纳自我,才能成为自我,创造自我。
这么多年的教师培训,带给我们的最大感悟是:只有给予教师真正的爱,即深深地理解和接受、无条件地接纳与关注教师,准许他做真实的自己,让教师认识自己、接纳自己、成为自己,也就是把自己的内心建设好,真正的教育才有可能。因为你不可能让一个不懂得真爱的人付出爱,让一个一辈子住在监牢中的人明白什么是自由。
二、心课程:创造适合学生教育——教育的最高境界就是让学生享受适合自己的教育
1.阳光少年品格训练活动课程:夯实人生之基。(略)
2.普及+特长:关注个性的发展。(略)
3.社团活动:让每个生命都精彩。(略)
4.小破孩:创新学生行为文化。在学生的行为文化建设中,学校对学生行为的要求浓缩为20句话,这20句话又以20个关键词为统领,以可爱、可乐的漫画形式呈现。以动漫形象“小破孩”和“丫丫”为主打的校园漫画版已于2009年5月进入学校,与孩子们零距离接触,深受好评。
这样的呈现形式,不仅有最现代、为孩子们所喜闻乐见的动漫形象,而且有河洛文化乃至民族传统文化富有深度和力度的人文情怀在其中。它带给孩子们的更是灵性的开启、心智的提升。
5.乡土文化:在游戏中保护与传承。西下池小学将洛阳民间童谣及古老的少儿游戏引进校园,并作为非物质文化遗产,予以保护和传承。
洛阳民谣形式多样,内容丰富,大都蕴涵着许多生活哲理。有反映日常生活的生活谣,也有教小儿说话的童谣。我们选用了十几首童谣放入校园的车棚里,既可以传承洛阳文化遗产,又可作为非常好的品德教本。
洛阳的民间游艺中有一种民俗传承的少儿游戏,它从古到今,在儿童中人人相习,代代相传,其内容丰富多样,流行广泛,有自己一套稳定的玩法和规则,胜负分明,非常有趣。洛阳古老的少儿游戏近30个,我们学校选用了一些作为学校的活动,如:跳方格、筛罗打转、盘脚盘、野鸡翎、打瞎驴、打叠螺等。
三、心课堂:师生成为学习的共同体——理想的课堂教学应是对生长、成长中的人的整个生命的成全
1.让孩子在真实的课堂中享受学习。(略)
2.安全、共享、去评价。一个好的课堂,首先应该是师生的所有表达都不是指责、不是批判,而是安全的;其次应该是师生间的资源共享;最后是“去评价”的,即不给学生贴标签,不给学生定性。
学习应该是教师和学生之间资源的互动生成。这就意味着,在一切学习行为中,教师和学生是在一起的,是他们之间对知识的认知以及感觉、情绪、心理、精神的自然而主动的交流,是一个学习的共同体。
如果在课堂中,总是看到教师在决定学生的表达与展示,就表明学习实际上已经成为了一种控制,而背离了心课堂的本质。
3.课堂让学生做主。(略)
4.心课堂带来的是整体优化。(略)

 

①心培训:提升教师的精神   海拔。

②心课堂:师生成为学习的   共同体。

③心环境:营造共同成长的   乐园。

④心课程:创设适合学生的   教育。


(下转第三版)

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