第4版:书卷
     
 
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为了受教育者的高尚
评课也可出一种大美
  《文理导航》(教育研究与实践)征稿启事
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2012年04月11日
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评课也可出一种大美
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  □ 任云峰(本报读书会会员号G005)“评课就是评自己”,翻到《听王崧舟老师评课》这本书的序言,我一下就被这句话所深深触动了。原来,评课就是一面镜子,它照见的不仅是讲课者,更是评课者自己。“人只能看见自己想看见的。心中有佛,看人如佛;心中有魔,看人如魔。”王崧舟老师的这句话更是引发了我的深思。
  
  曾几何时,我是很辛苦地跋涉在评职称的路上,为了让自己满足相关的条件,也勇敢地迈开了稚嫩的脚步,使自己置身在同行专家的面前,任他们品头论足。虽然自己阅历尚浅,执教经验不够丰富,平时的课堂勉强还能应付得了,可一旦面对公开课,我就会六神无主,手足无措,竟然连起码的要求都很难做到,因而,讲公开课时的我总会被教室后面端坐的专家的一颦一笑所牵引。也许他们在交头接耳,我就会在心里嘀咕自己肯定是那句话讲错了;也许他们长时间低头,我就会猜测自己的课堂语言一定是乏味极了。
  
  这时候,课堂的真正主人——学生,在我的眼中却成了配角。在整堂课上,那颗悬着的心总是那么虚空,总是急于下课,好让评课者的暴风雨来得更猛烈些。然而,每每被评过课,我就会深深地怀疑自己所从事职业的前景,深深地自责当初“入错行了”,先前的憧憬都会顿时无影无踪,如此好久,我整个人都会像丧失了魂魄般表情呆滞,举止无力,心如枯槁。
  
  可以说,评课就像一面镜子,照出了初教者那不堪一击的脆弱心灵。站在评教者这面镜子前,自身弱点和不足被长时间的关注和批判,我们就会有一种无地自容之感,甚至会深恨评课者的偏狭无情。也许,有的人因经受不起这面镜子的真实客观和暴露无遗而改变了自己人生的职业方向。然而,我不仅挺过来了,还有机会以评课者的身份面对执教者。
  
  这时候,我才发现评课这面镜子,不仅能照出执教者的得失优劣,更照出评课者的涵养积淀。就像王崧舟老师书中所言,“如果心无诗意,就很难发现课堂上流溢的美,哪怕只是一点点;如果心无智慧,就不要指望对课堂中闪现的灵光能作出会心的响应。”虽然评课前我也做了充分的准备,可是真正面对一节新课需要去点评时,我的脑海里却只剩下了一些苍白无力的套词罢了,比执教者还拘谨,什么“诗意”,什么“智慧”,都统统难觅踪迹了。唯有此时,我才发现评课竟然也是一种专业能力,也需要专业引领和涵养磨砺。
  
  有了这样的阅历,方才有了读懂该书的机缘。“从根本上说,所评之课不过是关照自己灵魂的一面镜子”,我方深以为然。读着王崧舟老师的一篇篇华章,我也隐约嗅到了他灵魂深处芳草地的馨香。
  
  评课可出一种大美,美如一面镜子,能映照出评课者的格调高低。就像王崧舟老师所言的四种评者,或以朋友的心态待之的坐着评,或以对手的心态待之的站着评,或以信徒的心态待之的跪着评,或以敌人的心态待之的骑着评,“选择何种心态评课,决定着你评课的最终品味与收获”。
  
  由此反推,初登讲台者若能遇到格调高的评课者,不仅是一种机缘,更是一种幸运。我们有理由相信,格调高的评课者作为一面镜子,也是能够映照出讲课者的专业尊严的,也许会为教育留下一颗成为大树的种子的。但是,很多时候,“千里马常有,而伯乐不常有”的现实,也提醒讲课的老师不要苛求评课的“伯乐”时常出现,我们需要做的是不断地自我反省,自我提升。
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