第4版:参考
     
 
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2012年04月21日
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教育的挑战实质上是人生观的挑战
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  □ 林格

    一、梦想:童年的密码很多人说,童年的梦是彩色的,不过我童年时的梦总是黑白的。我记得童年经常做的一个梦是一幅江南水乡的景象,这个景象到如今都时常萦绕在自己的思想空间里,似乎在左右着我的很多选择。
  
  童年的梦将影响人的一生。和这个景象最为契合的是戴望舒的《雨巷》:撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
  
  童年是一个人一生的原动力,童年的梦想世界隐含了一个人一生成长的密码。做教育,我经常倡导教师和父母,要千方百计守候每一个孩子美好的梦想,因为这关系着他一生的自由和幸福。
  
  二、人生观与治学态度近来系统重读陈寅恪。我“站”在先生面前,感觉是站在一座高峰面前,其深刻性、通透性、严谨性无可比拟。背后是其严谨的人生观,而人生观决定着一个人的治学态度。当下学术界、教育界很多问题的症结都出在治学者的人生观上。
  
  改革开放30年,几乎全部推翻了国人传统的人生观体系,目前在重新建立之中……因此整个世界都显得慌张、急躁、功利。教育者在这样的一个时代里,真的很难做,自己都身不由己,还被学生和社会视为科学人生观的代言人,其中纠结存心自知。我想,所有教育者都应当重新思考这个熟视无睹的基本问题。
  
  三、老舍的为难老舍是当之无愧的中国现代文学史上的丰碑式人物。但我知道老舍爱一个人爱了一辈子,也悔恨了一辈子。此人不是胡潔青,而是上海才女赵清阁(因改编《白娘子》《梁祝》等闻名一世)。赵也因此没有结婚,黯然了一生。
  
  那个傍晚,太平湖岸边的老舍究竟为何而纠结?我看,政治原因仅是表面的,更深层次的困难可能遇到的是人生观的挑战以及对爱情的绝望。
  
  四、什么是人生观这是一个需要不断定义的概念。
  
  关于其内涵,我赞同教育家、原北京十一学校李金初校长的认识。人活着,其实就是三个基本问题:怎样做人,怎样做事,怎样生活。李校长由此还建立了自己的办学理论实践体系——人生中心教育论。最近一直在看李校长的文章的初稿,说是他在从美国到中国的飞机上写出来的。他很谦虚,希望我能帮助其完善之,使其更加内洽、系统、科学、安全。
  
  我深感荣幸,并盼望与他在教育与人生观的问题上做更加深入的交流。

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