第4版:书卷
     
 
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2012年07月04日
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在家上学:一种崭新的教育生长
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  □ 杨东平

    去年以来,一个陌生的词语“在家上学”逐渐进入公众视野,它立即引起许多关注、纷争和讨论。人们皱起眉头,满腹狐疑地辨析其暧昧敏感的意味。首先想起的是“童话大王”郑渊洁教子的故事,它会使人误认为这是只属于少数作家、名人的逸事。当我们放开眼界,持续关注这一事态时,才发现它远比我们想象的更为丰富和深远,如同雨后的蘑菇、春笋和野花,已经在全国各地茂盛地生长开放了。
  
  这一实践直接来自父母对子女的关爱。一位朋友告诉我,她的孩子回家上学了。男孩儿的学习一直不错,但上四年级后数学运算似乎慢了些,屡遭老师批评,认为拖了全班后腿。孩子的自信心动摇,发展到恐惧上学。母亲意识到这是挽救孩子的关键时刻,决定让其退学,在家自行教学。这个孩子现在已经进入初中正常上学。事实上,郑渊洁也是发现孩子在学校遭受恶意打击时,出于保护孩子的动机被迫让孩子在家上学的。
  
  “在家上学”的家长们更多的是寻找“好学校”的诉求。每到升学季节,都会有朋友来打听,是否有不以升学竞争、应试教育折磨孩子的学校?许多家长被迫选择让孩子出国留学,少数家长走上了自己办学的道路。工业革命之后建立的义务教育制度,将教育子女这一自古以来属于家长的权利让渡给了国家。我国的《义务教育法》也规定“义务教育是国家统一实施的所有适龄儿童、少年必须接受的教育”,“适龄儿童、少年的父母或者其他法定监护人应当依法保证其按时入学接受并完成义务教育。”
  
  然而,教育作为基本人权,家长对孩子教育的优先权概念并没有过时。1948年12月联合国大会通过的《世界人权宣言》第二十六条第三款规定“父母对其子女所应受的教育的种类,有优先选择的权利”。《义务教育法》最本质的精神,是保障儿童接受教育。
  
  如今,以人为本的科学发展观,已经确定了善待每一个学生的基本价值;教育的民主化、多样化和选择性的增加,则是教育现代化的基本特征。事实上,现行的法律也为改革“预留”了可能性空间:《义务教育法》第十四条规定“自行实施义务教育的,应当经县级人民政府教育行政部门批准”。它提示了通过地方教育制度创新,使得“在家上学”合法化的路径。其他的担忧来源于我国“在家上学”的实践尚未充分发育,或是由于对这一领域的了解不够。发达国家的经验已经证明,“在家上学”的儿童的群体性、社会化等问题,都是有办法得以解决的。允许探索、允许改革,则是解决所有疑虑和悬而未决的问题的前提。
  
  而在这一切之上,是我们所处的时代和教育范式的整体性转换。在信息化和互联网时代,工业化时代的学校如同传统媒体一样,正受到日益严峻的挑战,“学在民间”的伟大传统将焕发新的活力。各种自下而上的、非制度化的、自由组织的和个性化的学习将逐渐成为主流,越来越多的学习型家庭、学习型组织、学习型社区的出现,引导我们进入一个全民教育和终身学习的时代,一个学习型社会,并形成信息时代新的教育范式。李新玲的新书,对我国“在家上学”的实践作了生动的全景扫描,介绍了这一探索在发达国家和地区的演进,为我们认知“在家上学”提供了丰富的营养和借鉴。在前瞻性的视野中,“在家上学”获得了教育创新的重要意义。闭卷之余,我们是不是会对“在家上学”有更多的理解和宽容,并给予坚定的支持呢?
  
  (《在家上学——叛离学校教育》,李新玲著。中央广播电视大学出版社2012年6月出版。本文为序言,有删节)

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