第4版:书卷
     
 
404 Not Found

404 Not Found


nginx
标题导航
图片说明
紧紧跟着陶行知
千教万教教人求真
教育必须立足于变
教育是“行”的艺术
以事为本的 德育精髓
变个小孩子做个好老师
下期预告
返回本版首页 | 版面导航 | 标题导航  
2012年08月08日
上一篇   下一篇  
放大 缩小 默认
教育是“行”的艺术
404 Not Found

404 Not Found


nginx
□ 张永明(本报读书会会员号M159) 
陶行知常说:“行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。”
陶行知的“行”,更多体现在自己所从事的教育事业上。他认为,第一流教育家要么敢探索未发明的新理,要么敢进入未开化的边疆。一味地迷信传统教育,固然是一条死路,但照着外国的方法来解决中国的教育问题,也只能是永远步人后尘,赶不上人家。中国的教育家应该研究中国教育现状,提出教育的关键问题,脚踏实地,一步一步扎扎实实地解决。他耻笑政客式教育家、书生式教育家、经验式教育家,他认为这些人弄不清中国教育的现状是什么,他们根本没有改变中国教育现状的能力。
他看得很清楚,中国有三种人:“书呆子是读死书,死读书,读书死。工人、农人、苦力、伙计是做死工,死做工,做工死。少爷、小姐、太太、老爷是享死福,死享福,享福死。”他认为这种现状的形成是和传统教育分不开的。传统教育尊奉的是“劳心者治人,劳力者治于人”。传统教育教人升官发财,教学生读死书,死读书;消灭学生的生活力、创造力;不教学生动手、用脑。这样做的结果是,“劳力与劳心分家,则一切进步发明都是不可能了”。他提出中国的教育只有两条路线可以走得通:教读书的人做工,教做工的人读书。他还写了一首著名的诗歌:“人生两个宝,双手与大脑。用脑不用手,快要被打倒;用手不用脑,饭也吃不饱;手脑都会用,才算是开天辟地的大好佬。”以此为思想基础,他提出了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”三大主张。他又看清楚了,中国教育的对象主要在乡村,因此他提倡乡村教育,一生为此奔走呼号。
他认定“学”是要自己去学,不是坐而受教,“生”是生活或是生存,学生所学的只能是人生之道。他看重一个“做”字,提出“教的法子根据学的法子,学的法子根据做的法子”。教学做的中心是“做”,“做是发明,是创造,是实验,是建设,是生产,是破坏,是探寻出路”。中国的教育家,就是“要在中国实际生活上面找问题,在此问题上,一面实行工作,一面极力谋改进和解决”。他厌恶一个“考”字,他认为单单看重一个“考”字,会造成“教育等于读书;读书等于赶考”的恶劣局面,这是中国传统教育的翻版,会把有意义的人生赶跑了,会把中华民族的前途赶跑了。学生学的是“生活”之道,考试就不能仅仅凭一张试卷,而只能是对学习成果的综合考量。
陶行知的一生,是为自己心目中理想的教育奔走呼吁的一生,也是在不断地创办学校中彰显自己教育主张的一生。他一生的精力用在这一个“行”字上,这个“行”字让他不仅在教育理论方面卓有建树,在教育实践方面也远远走在时代的前面。
教育是“行”的艺术,学习古今中外的教育经验自然必不可少,但研究教育现状,提出当前的教育问题,提出教育对策,并不断地实践下去,应该更为关键。学习陶行知,读他的书,领会他的思想自然必不可少,但如果只停留在一个“知”字上,是一定会被行知先生笑的。我们更需要学习的是行知先生研究中国教育的思想方法,坚持不懈地实践的决心和信心。
上一篇   下一篇  
放大 缩小 默认
404 Not Found

404 Not Found


nginx