第4版:书卷
     
 
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2012年08月08日
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以事为本的 德育精髓
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□ 史峰  
手捧《陶行知文集》,边读边悟大师“以事为本”的德育思想。德育回归“事”,回归“实践”才是正道。“事”是行为,道德意识浸润在行为之中,德育“以事为本”的开展方法大约有以下几种:
以“事”同化
陶行知认为“教育是教人化人,化人者也为人所化。教育总是相互感化,相互感化就是相互改造”。也就是说在教师与学生,学生与学生之间的相处关系中,应该利用各种机会创造有正面效应的事件,这些事件是最重要的德育资源。师生之间、生生之间具有感染力的事件,是道德行为向着正确方向积极同化的力量。“好人”与“好人”之间的相互感染,可以在一个群体中形成道德凝聚力,这种道德凝聚力可以牵引个体攀登道德高点,让人认可道德,向往道德,更愿意付出自己的道德实践。可以想象,在一个有道德凝聚力的群体间“见义不为”会成为一种“鲜见”,而“见义勇为”则会成为一种普遍。通过一些有正面同化力量的道德事件的引导,将有越来越多的学生会被同伴的“道德示范”同化为有道德的人。
以“事”警示
在一个群体中,并非所有人的行为都完全具有道德性,总会有一些负面的反道德的事件存在。比如有的学生“没有集体主义观念”,常常会“损人利己”。这些道德反面事件,往往也会迁移到学生的道德养成实践过程中,成为影响学生形成正确道德观的阻力,这些负面的非道德行为会成为学生脑海里潜留下来的非道德种子,一旦学生失去了普遍的道德约束力,这些种子就会在脑海里萌芽疯长,最终破坏掉原来的道德体系——一个“好人”为什么容易变成“坏人”,原因就在这里。陶行知认为面对群体中非道德的负面事件,不要回避,而是应该通过行为辨析的方法加以利用,让学生体验这种事件带来的负面心理效应,如恐惧、耻辱、悔恨等。这种对负面事件的间接心理体验其实是一种行为警告。以“事”为戒的形式有很多,比如参加“法制报告会”,参观监狱,听别人“悔过”等——反面教材,也是德育的资源。
以“事”假定
每个道德事件或是不道德的事件中,总归会有主人公。“以事为本”的德育可以让学生成为“事”的主人公:让学生假定自己就是事件中的主人公,把事件的主人公替换成自己,设身处地想一想“假定我是行人,看到一位摔倒的老人会如何办”“假设我是路人,看到受伤的小悦悦会做些什么”。这样的行为假定方法,可以让学生有身临其事的感受,在不受外界干扰的状况下选择正确行为,放弃错误行为,形成正确的道德观和价值观。以“事”假定的过程中,教师不是先入为主地告诉学生如何办、应该如何办、为什么要这样办,而是让学生在行为假定中自主分析“事件”中的道德和非道德因素,主动选择道德行为,抛弃非道德行为。在经常化的行为假定中,学生虽然未必真经历事件,但也会形成比较牢固的道德观念,因为这样的道德选择是学生自主选择的结果,具有明显的主观性,所以根基牢固。

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