第2版:创见
     
 
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改进教育生活的叙事方式
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2012年09月12日
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改进教育生活的叙事方式
——专访“教育叙事研究”倡导者刘良华教授
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  (上接第一版)

    梳理“成长线索”,体现“重要他人”
  
  记者教师专业发展自传作为一种叙事方式,不同于自传文学。书写教师专业发展自传的目的不只是停留在对自身生活事件记忆的层面上,更重要的是为了通过对教育生活的梳理、总结和反思,重构自己的教育信仰和教育理念,形成专业自觉,唤醒专业自我。同时,教师通过书写教师专业发展自传,也会对一定的教师群体产生影响。那么,如何书写教师专业发展自传,使其成为一种改进教育生活的叙事方式呢?
  
  刘良华:自传的撰写始于传记事实的收集,终于传记事实的选择和解释。这样,自传的写作过程大体呈现为两个程序:一是收集和整理传记事实,二是选择和解释传记事实。在具体的写作过程中,作者不必严格顺从“收集、整理、选择、解释”的程序,可以在收集传记事实的过程中随时选择并作出解释,或者,在解释传记事实的过程中回头再去搜索和补充新的传记事实。
  
  首先,谈一下收集和整理传记事实。从收集传记事实的可能途径来看,作者可以采用的方式包括自由回忆,查阅日志、信件、档案、旧报纸、旧杂志等。
  
  一种是自由回忆。回忆是撰写自传时采用最频繁的办法。传主可以按照时间的顺序或印象的深刻程度记录自己所能回忆的所有事实。如果某些事件只能回想其中的某些碎片而不能进行完整的记录,则可以考虑询问自己的同事或某些朋友,让他们参与传主的回忆。另一种是查阅日志、信件、档案、旧报纸、旧杂志并自编“年谱”。除了“回忆”,自传的作者最好通过查阅传主的日志、信件、档案以及相关的旧报纸、旧杂志的方式来收集传记事实。
  
  其次,撰写自传:选择并解释传记事实。为了建立传主的“个性”和故事的“情节”,作者需要考虑传记的三个关键要素:一是寻找“成长线索”和“个性身份”;二是叙述“个人生活史”,由个人生活史带出影响自己成长的“重要他人”和“时代精神”(或称之为“时代变迁”);三是“自我反思”,通过对“当时的心理感受”和“事后的忏悔”,使“自传”与一般意义上的“回忆录”拉开距离。
  
  一方面,确认“成长线索”与“个性身份”。教师专业发展自传写作的最大的困难就在于:既需要努力回想自己的生活中所经历的人和事,又不能将所能回忆的所有事实都排列出来。自传的写作是否成功,取决于自传是否隐含了内在的“情节”。自传是否隐含了内在的“情节”,又取决于作者是否留意了“成长的线索”和“个性身份”。另一方面,由“个人生活史”带出“重要他人”和“时代精神”。教师专业发展自传是教师讲述自己的“个人生活史”,可以称之为“一个人的教师成长史”。可是,“一个人的教师成长史”并不意味着只叙述“一个人”的故事。恰恰相反,出色的自传总是由“个人生活史”带出影响他的成长的“重要他人”和“时代精神”。寻找影响自己的“重要他人”,这既是自传(尤其是教育自传或教师自传)的一个任务,也是自传的内在精神。
  
  最后,传记事实中的“真实”与“虚构”。让传主“回忆”自己的教师专业发展和教师生活经历,查阅传主的日志、信件、档案、旧报纸、旧杂志,这样做的目的是为了寻找“真实”的传记事实。传记的写作乃是对那些真实的传记事实进行选择和解释。有人甚至将“讲述真实的故事”“拒绝虚构”视为“传记家的誓言”。
  
  不过,在具体的自传写作的过程中,“拒绝虚构”并不容易。传记既然被认定为介于史学和文学之间的形式,这种形式的写作就可能既亲近历史研究又类似文学创作。对前者的强调意味着自传的写作必须保持必要的忠实和真实;对后者的强调意味着传记的写作必须有某种“艺术”品格并以此张扬传主的“个性”和“故事情节”。英国传记作家伍尔夫(V.Woolf)也因此视传记为“最难的艺术”,原因在于:“事实的真实和虚构的真实水火不容。”同时,他提醒人们不“滥用虚构”,言外之意,自传总是不可避免地隐含了虚构的成分。究竟如何维护自传写作中的“虚构的真实”或“既创造而又非虚构”?自传的作者可以听从内心的召唤而自己作出抉择。

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