第4版:书卷
     
 
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学而时习之,不亦说乎
师道尊严与师生平等
大争之世我独行
孔子教我学做教师
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2012年09月19日
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师道尊严与师生平等
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  □ 张国庆(本报读书会会员号F008)师道尊严,不同的人有着不同的解读,其中流行最为广泛的一种解读是:老师与学生之间,应该有等级上的差别,学生对老师必须毕恭毕敬,老师在学生面前必须有绝对的权威、威严、尊严。说得更明白一些,就是学生对老师的话必须无条件服从,只有这样才符合社会秩序的纲常伦理。
  
  我没有考证过“师道尊严”一词的起源,但我们可以从《论语》中理解出它的真正内涵。所谓“师道”,就是教育者之所以为教育者的法则——“己欲立而立人,己欲达而达人”。这是我们教育者赢得尊严的前提,只有如此,老师在学生面前才能“不怒自威、不威自严”。这说明,在学生面前,教育者是需要有尊严的,学生有必要在老师面前保持高度敬畏之心。如果学生在老师面前缺少敬畏之心,就需要教育者思考一下我们在“师道”方面做得怎么样。
  
  但是,“师道尊严”绝不意味着教育者可以滥用自己的威严,随意在学生面前发号施令,而应该建立起一种平等的师生关系,亦即人格上的平等。在师生关系方面,孔子可以说是我们教育者的典范。
  
  《论语·雍也篇》中有这么一个故事:子见南子,子路不悦。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之,天厌之。”南子:卫灵公的夫人,当时把持着卫国的朝政,相传品行不端。在子路看来,自己的老师去见这么一个品行不端的女人,其中一定会暗藏猫腻。于是,子路在孔子回来后直接发泄了对老师的不满。孔子面对子路对自己的指责,竟然在子路面前说:“我假如在与南子的接触中图谋不轨的话,那就让上天惩罚我吧。”孔子作为子路的老师在学生面前发的是毒誓。“天”在《论语》中是最高的神明,从“获罪于天,无可祷也”我们就可以看出他对“天”是多么敬畏。从这个故事中我们可以看出,孔子在学生面前,没有把自己凌驾于学生之上,即使是学生对自己无端怀疑,他也把自己完全当成与学生平等的一员。显示了与学生亲密无间的师生关系。
  
  在这个故事中,孔子在我们面前留下的印象是深刻的,他发的毒誓完全像小孩“过家家”,我们既看不到他的威,也看不到他的严,更看不到他的尊在哪里,他就是一个与我们没有什么两样的普通人。但是,无论是他众多的弟子,还是我们这些后人,无一不对孔子怀有敬畏之心,他之所以赢得人们的尊重,是因为他在教育学生中能够“推己及人”,他的一言一行都能够经得起任何人的考证。
  
  有师道才会有尊严,没有师道就不会有尊严。在当前新课改的背景下,建立平等的师生关系,并不表明我们教育者就没有自己的尊严。如果我们教育者想在学生面前树立起自己的尊严,其首要任务应是加强自身的修养,而不是不分青红皂白地在学生面前端架子、板面孔。因此我们可以说,没有了“师道”,没有了师生之间的人格平等,任何所谓的尊严都是经不起推敲的假象。
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