第2版:创见
     
 
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有感于余映潮的“三术”
邵雍的教育思想带给我们什么启示
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2012年11月07日
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邵雍的教育思想带给我们什么启示
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□ 李毅 

    北宋哲学家邵雍诞辰1001年之际,我们回眸其积极的人生观和教育思想,对我们今天的教育事业是有益的。
  
  当今一些研究邵雍的学者简单地认为邵雍是一个生性淡泊、不愿做官、隐逸田园、消极避世的人。
  
  其实不然。
  
  邵雍年少时,于书无所不读,艰苦刻厉,寒不炉,暑不扇,夜不就席者数年。邵雍自青年时期就胸怀“修身、齐家、治国、平天下”之志,跋山涉水,周游四方,遍访名流,求学问道,广交朋友。47岁得子,有诗句“我欲愿汝成大贤,未知天意肯从否”,表明他把自己、儿子和家庭道德、社会联系在一起了,表现了他积极入世的思想。邵雍虽多次参加科举考试,但是都不第而归。“人人谁不愿封侯,及至封侯未肯休”“功名时事人休问,只有两行清泪揩”……这些饱含伤感悲愤之诗句表达了他对社会现状的深刻认识。然而,在失去为官的机会之后,他积极地走上知识分子的另一条道路:精读诗书,研究学术,另辟蹊径,著书立说,授徒教化。所以我要说,不能笼统地、简单地把“终生隐居不仕”与颓废思想画等号,强加在先贤头上!晋代陶渊明隐居田园,也没忘记写出传世名篇《桃花源记》,表现他实现世界大同,耕者有其食、有其屋,人们和谐相处的社会理想。我们不能要求宋代的邵雍去效法战国时期的屈原用投江一死去明心言志。
  
  邵雍与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”,他还通过宦臣好友众夫子上书朝廷,献计策,谋大略,为国为民为官宦达臣,出了很多传奇的谋略。他往来于国家众臣当中,其影响力绝非能臣良将所能比。
  
  邵雍不甘于寂寞,他是宋代时期努力探索未知世界的学者。他要为后人留下一门大学问。此时邵雍除侍奉双亲外,主要是著书立说、教授生徒。在深入研究《易经》《诗经》《春秋》的基础上,著书十万余言。其代表作是《皇极经世》和诗集《击壤集》。其中《皇极经世》应是一部集史学、哲学、天文、历法学之大成的著作。他是宋代努力探索未知世界的学者,是宋代最伟大的哲学家之一,是中国易学发展史上里程碑式人物。他所创制的八卦次序图,就是太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的产生和形成的过程。他的八卦和六十四卦次序图,所运用的就是“一分为二”的辩证法,用以说明天地万物的发生、发展和变化的过程。他说的“道”,就是指事物发展变化的自然法则和规律;他说的“二”,就是事物矛盾对立的两个方面。他能这样明确地提出并运用“一分为二”宇宙论,这在中国易学史和哲学史上都还是第一次,对宋明哲学起了很大影响;他把卦气论中的阴阳消长法,作为其解释宇宙和人类社会发展变化的规律,这些创新的理论,对中国传统文化尤其是易学的发展作出了伟大贡献。
  
  邵雍仙逝后,朝廷诏谥他“配享孔庙”——灵牌被供奉在孔圣人偶像的一旁。一介终生无职无权的布衣之士,身后能享此殊荣的,三千年来,只有邵雍一人,从而我们可以肯定地说:邵雍一生的人生观是积极的、向上的、有所作为的。
  
  三十多岁迁居洛阳时,邵雍生活十分艰难。在洛河南岸搭了一个草棚,作为栖身之所。每逢下雨,满屋都是水。他仍自称其住所为“安乐窝”。因生活困顿,四十多岁未婚,后在朋友撮合下成婚,依赖朋友帮助在天津桥南建屋三十间,名“安乐窝”,因自号安乐先生。“安乐窝”由此流传下来,而今洛阳安乐窝发展成为村镇所在。当时,有官宦、学者名流初到洛阳,不去官府,而先去拜访邵雍。邵雍“讲学于家,未尝强以语人,而是就问者日众,乡里化之,远近尊之”。他与人谈话,乐道其善而隐其恶,人无贵贱少长,一律待之以诚,故贤者悦其德,不贤者服其化。用今天的话说,不就是鄙弃“生填硬灌”、追求“快乐学习”吗?不就是“有教无类”“均衡教育”吗?不就是“不求全责备”“发现学生闪光点”吗?……可见他的教育思想、教育方法是独具魅力的,他的教育原则、教育内容是广受欢迎的。在当今我们有些学校“择生”不择手段、有些家长“择校”趋之若鹜的情势下,我们拿先哲当一面镜子,难道不应该感到汗颜吗?邵雍不避一生清贫,精神财富却学富五车,这难道不值得今天的为师者效仿吗?
  
  应该说,邵雍丰富的教育理论和实践不仅在当时影响很大,对今天的教育教学也很有借鉴价值。他的勤于治学、贫而乐道的达观精神当为今天的老师们追思和学习。
  
  邵雍先生离开我们近千年了。我们要“一分为二”地研究先哲的思想体系,传承其优秀的文化成果,大力宣扬邵雍应有的历史贡献和思想学术文化价值,弘扬他在艰难困苦中精研集思的治学精神,褒扬其恪守孝道、尊师重教、诚交朋友、忠厚待人、不欲不施的高尚品德,颂扬他虽身居陇亩而不忘修齐治平、兼济天下的博大胸怀,学习他思横宇宙、意天地、继往开来的科学观,标榜他和谐中庸、包容共生、温良守节、去留豁达的价值观。尤其要研究他积极的人生态度和教育思想;努力探索人生、社会、自然和宇宙的奥秘,推动社会主义科学文化和教育事业的繁荣。
  
  (本版插图:盛凯)

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