第1版:聚焦
     
 
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学校管理者应从《马说》中悟道
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2012年12月15日
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学校管理者应从《马说》中悟道
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□ 王益民 

 

    《马说》一文托物寓意,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主,希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。全文寄托了韩愈的愤懑不平,对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺、针砭和控诉。
  
  再次阅读这篇经典,发现该文的三段话分别启发了我们在学校管理中对于人力资源的开发与运用的三个阶段。
  
  第一阶段,管理者要识才。笔者接触了很多校长,他们总是喜欢埋怨本单位人才匮乏。事实果真如此吗?在我们组织内总是见到这样的现象:外来的和尚好念经。也有人说,墙内开花墙外香。这些说法,都在说明“灯下黑”现象。我校有一个学术讲坛——相约星期三,每周三的下午有一个小时,只要学校没有办公会,老师们就可以报名登台演讲。这是“伯乐”在“相马”。在一个团队内,总有一些人才的苗子,有的管理能力强、有的学术水平高。学校要通过“相马”和“赛马”,让人才脱颖而出。
  
  韩愈在他的另一篇文章《送张道士》中说过:“大匠无弃材,寻尺各有施。”意思是,对于工艺高明的匠人来说是没有废弃材料的,长有长的用途,短有短的用途。用人也是如此。有些学校,办学十几年甚至更长,还出不了拔尖人才,校长需要扪心自问:是不是人才“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”了?没有这种勇气与胆略,学校是走不远的。
  
  但我们也发现,一些学校不是不识才,而是留不住人才。曾有人说,要“待遇留人、事业留人、感情留人”,还有人加了句“环境留人”。《廿二史札记》中记载:“人才莫盛于三国,亦惟三国之主,各能用人,故乃众力相扶,以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者,大概曹操以权术相驭,刘备以性情相契,孙氏兄弟以意气相投,后世尚可推见其心迹也。”三家霸主各展其能,留住了人才,成就了霸业。《马说》的第二段说“马之千里者,一食或尽粟一石”,千里马的食量是高出一般的马的。“食马者”要根据“其能千里而食”,否则,千里马就“食不饱,力不足,才美不外见”矣!
  
  因此,学校管理者“识才”后,接着就要进入第二阶段——“用才”。上面所讲的“四留人”,待遇、事业、感情、环境都很重要。韩愈的意思可以理解为“待遇”最重要。要让“千里马”吃得饱,不能搞平均主义。应该说,现在公办学校的评价机制基本完备,人才也能得到“一石粟”。但这些不足以留住人才,一方面外面诱惑太大,这是我们控制不了的;另一方面,一些学校在任用人才的时候也存在一些偏颇。著名学校管理专家郑杰曾经让学校人才有独立的办公室、有学术休假。这些都是“留人”的好办法。而有些学校,一看你是个人才,就不断给人才以新的任务,让人才得不到休整,甚至连基本的读书的时间也不能拥有。还有的学校“又要马儿跑,又要马儿不吃草”。长此以往,人才变成廉价的劳动力而最终庸庸碌碌、“泯然众人”。
  
  第三阶段,管理者要学会“理”才。韩愈在第三段是从反面、用三个排比句说的,足见其愤慨:“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。”甚至想象“食马者”的恶劣嘴脸——执策而临之曰:“天下无马。”所谓“理”才,无非是“策之以其道,食之尽其材,鸣之能通其意”,这是人力资源管理的核心理念。其实,在我们现代学校管理中,何尝不体现出它的价值来。人才的发掘是需要有伯乐的存在的。一个优秀的员工需要领导给他一定的空间并为他创造一定的条件才能让他成为真正的人才。一所学校需要建立完善的人才策评体系、绩效管理体系、薪酬管理体系及优化激励机制从而有效管理人才。
  
  识才、用才、“理”才,可以理解为学校任用人才的“三要素”,并且是具有连续性的三要素。识才不用才,人才终成庸才;用才不“理”才,终将“人才两空”。

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