第2版:成长力
     
 
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2013年01月09日
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谁在接受“检阅”
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□ 常亚歌  

    有一次,听一位老师在讲《检阅》。这是人教版三年级下册的《检阅》一篇课文。其实,这是一篇已经被证实过的“伪造”课文。因为课本没有修订,这篇课文仍作为精读课文出现在三年级学生的课堂上。
    如:“临近7月,波兰首都华沙和往年一样准备国庆节。”其实波兰已经改名了。1989年底,由波兰人民共和国改名为波兰共和国;而且国庆的时间也改了,由7月22日改为5月3日。人家都改了,我们的教材还停留在旧时代,很可笑。(摘自《小学语文教材七人谈》长春出版社2010年1月第一版,第108页)郭初阳老师是通过一处硬伤揭开了这篇课文的伪装。如果我们从文本分析,也不难看出,这是披上西方人外衣而具备东方思维方式的怪异文章。我们的课文本意是想通过这件事情反映平等关爱、不弃不离、尊重残疾人的高尚美德。但是,这篇写作目标很明显的教材体课文,也有几处明显的漏洞。
    比如在关于博莱克参加检阅时的“站位”问题的讨论一处就有点说不通。课文显示:“劝他不去?要不把他放在队尾?再不就把他藏在队伍中间?可是跟他怎么说呢?谁去跟他说呢?”
我们仅凭这篇课文的信息来推测一下。假如博莱克原本就是一个残疾人,一直和正常的小朋友一起生活学习,这些活动中,是否也包括站队出操呢?如果有,那么就不存在他占位如何选择的“难题”,因为,他平时站在那里,现在也站在那里就可以。再假如,博莱克是在迎接“检阅”活动过程中意外截肢的,那么我们只能一方面感慨他们的迎检时间准备确实足够长,一方面也可以不为他的站位问题担忧,因为,他仍然站在自己原有的位置即可。所以说,“商量”他站位问题的环节设计本身就有问题,这是一个基本的常识性问题,如果有学生提出质疑,我们是无法自圆其说的。
    那么,作为教师而言,如何面对现实,面对这篇“伪文”进行教学呢?我想就从编者的写作技巧上入手,把它当成一篇写作训练的文章来教授也未尝不可。
诸如此类的课文还有很多,比如人教版五年级上册的《地震中的父与子》,三年级上册的《东方明珠》等。其实,这些教材体的出现,从某种角度说讲也是对我们教育观的一次“检阅”,也是对我们执教教师的一次“检阅”。对于前者,他们有教材选编把关的职责,而作为后者,他们有如何鉴别教材、如何活用教材的担当。如果前后两者都做到了尽职尽责,那么,我们的学生所饮用的食品才叫绿色食品,才能健康成长。
                                              (作者单位:济源市教育局)

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