第2版:成长力
     
 
404 Not Found

404 Not Found


nginx
标题导航
感受研究的幸福所在
■ 重寻课堂教学评议的意义
“孔颜乐处”与教师价值追求
撩开教师体态语言的“面纱”
■ 成长沙龙
返回本版首页 | 版面导航 | 标题导航  
2013年03月27日
上一篇   下一篇  
放大 缩小 默认
“孔颜乐处”与教师价值追求
404 Not Found

404 Not Found


nginx
□ 贾书建  
    孔子被誉为“万世师表”,永远是我辈师从的楷模。《论语·述而》载:叶公向子路打听孔子是怎样一个人,子路没有作答,也不好作答。孔子听说后对子路说:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”意即“你为什么不这样说呢,他这个人呀,发愤读书而忘记吃饭,快乐无比而忘记忧愁,不知衰老即将到来,如此而已”。一个可敬可爱的老者形象现于眼前。
    “贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!” (《论语·雍也》)这是孔子赞叹他的得意门生颜回的。颜回,字子渊,14岁拜于孔子门下,此后终生师事之,享年40岁,其“德行”位列孔门诸弟子之首。
    孔子与颜回师徒俩留下了“孔颜乐处”的千古佳话。到底是什么驱使他们如此发愤而致力于学呢?请听夫子自道:“古之学者为己,今之学者为人。”古人学习是为了提升自我;而今人学习是为了向人炫耀。
    “为己”即内求,“为人”即外求。“求”即往哪里走、走什么道的问题。内求与外求虽然都是求,但走的方向是相背的,走的道路是不同的,可以说是殊途不同归。内求走的是内道亦即正道,是向着自己的心灵深处走,亲近自己的心灵,越走道路越宽广,越走自己的内心世界越充实,越走越能发现一个真实的自我,这是一条“回家”的路。外求走的是外道或曰左道,是背离自己的心灵而去,越走离自己的心灵越远,越走道路越狭窄,越走自己的内心越空虚,越走越迷茫以至于丢失了自我、忘了自己是谁,这是一条不归路。
    内求,求的是内心充盈,步步走向自性;外求,求的是名闻利养,离自性渐行渐远。从这个意义上讲,内求实是无求、无欲。人之言曰“人到无求品自高”“无欲则刚”,是也!内求绝不是消极遁世,而是积极进取,本职工作不但要做好,而且要做得比常人更好,这就叫以出世的态度入世。
    有人说一味地内求,不显山、不露水,那么什么时候才会有出头之日?这不是要吃大亏吗?我们要坚信金子就是金子,金子贵在永恒,真金不怕火炼,大浪淘沙,沙尽金现。孔子在谈到他的另一位弟子仲弓时讲了这样一番话:“犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”(《论语·雍也》)意思是说“耕牛生的小牛犊长着红色的毛、规整的角,人们虽然想不用它来做祭品,难道山川之神会舍弃它吗?”一把锋利的锥子,若有人怕它出头,想用一只袋子包住它,结果会怎样?锥子肯定是要露出头的,包得越紧出头越快,这就叫“脱颖而出”。谁要不怕扎着脚,就让它踩吧。名与利,这些东西我们不刻意去求,但不是没有,也不是不要,它是附带之物,是附加值。
    内求是求诸己,当路走得不顺,遇到挫折时,向自己找原因,而不是向自己之外去找原因、去找别人的原因,这就不会生疑、生怨、生恨,内心永远是殊胜的,用孔老夫子的话讲“内省不疚,夫何忧何惧?”外求是求诸人,碰到妨碍不是向自己找原因,而是向自己之外去找原因、去找别人的原因,既跟自己过不去,又跟别人过不去,总会生出无穷无尽的烦恼,永远不会有真正的快乐。
    内求与外求,反映出来的是迥异的人生态度和价值追求,体现出了不一样的人生境界和人生体验,是截然不同的心智模式,由此决定人的行为方式甚或结果。
                          (作者单位:黑龙江省哈尔滨市香坊区教师进修学校)
上一篇   下一篇  
放大 缩小 默认
404 Not Found

404 Not Found


nginx