第4版:读书会
     
 
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2013年06月12日
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经典诵读与现代教育使命
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□ 郎言君 

 

    世易时移,发源于古代社会生活的经典不可能承担起现代教育的使命。我们正处于经济社会大发展、大变革的时期,发端于民间的经典诵读,是因为我们正经历精神和生活的大变动,精神上的撕裂感让我们回首顾念那些古老的生活方式。我们需要前行,义无反顾地前行,开辟崭新的生活领地,但我们的本性让我们无法忘记自己文化的根。它好或不好,我们都无法割舍它,因为我们现在的精神和生活状态就是从那里发端的。我们的精神品质、神态举止以及情感和思维方式,都不可避免地遗传于它们。
  
  完全割舍经典是不可能的,现实也昭示了这个常识:中华人民共和国成立之后,我们经历了“文革”,“破四旧”“立四新”,移风易俗,这跟五四运动的“打倒孔家店”、废除帝制后的“新生活运动”一样,都是在为我们的生活和精神找寻新出路,都是试图构建新型理想人格。
  
  在这个“中国梦”实现道路上的历史关口,在这个教育需要培养人的现代公民意识、法理精神,发展批判意识、创新能力、想象能力、逻辑思维能力的关口,重新审视和界定古代经典对我们的影响和作用,是现代教育所必须正视的。
  
  我所在的学校有《传统文化》课程。内容主要是儒家经典,教学就是教师让学生背诵这些“课文”或讲解这些课文。这些经典文句中包含着的精神,有很多可以充当现代教育的内容,如《大学》里的“诚意正心”,应该是现代公民意识的一部分,不管从政还是经商,都需要这种品质。这种品质不仅是传统美德,也是现代公民应具有的品质。所以,学习经典并不像一些反对者宣称的那样与现代教育格格不入。固然,这些品质不是只能从古代经典中习得,但从我们的历史传统中继承之,不也是一个渠道吗?为什么要堵死它呢?
  
  五四运动以来,中国人在探索适合自己的道路的过程中,出现过甚至时下也存在极左、极右的倾向:全盘否定传统或对文化遗产的全盘继承,这种态度跟对外文化的态度缠绕在一起,譬如对西方思想和文化、西方的政治制度经济制度等,有主张全盘接受的,有主张全面拒绝的。
  
  新文化运动时期,梁漱溟主张新儒家的思潮和实践,也出现了胡适等主张的自由主义,他们对儒家经典的态度,也大抵是“批判地继承”态度:各自从经典中找寻符合自己的主义和思想论据,而且也确实都能找到。
  
  所以,我们不妨对经典采取“拿来主义”的态度,将其中符合现代教育思想的东西拿来,消化了作为自身成长的滋养。但这个想法在操作时却十分不易,因为经典中的思想差不多是“自洽”的,即我们的传统思想跟传统的生活方式一样,都经历了千百年的锤炼、因袭,形成了一个自足的系统。这就如同我们古代一些时期闭关锁国形成自给自足的系统一样。思想的自足一方面可以保持自己的本色,另一方面却在流变的世界中因为封闭而自甘落后、夜郎自大。
  
  但是,要拿来其中的一部分或真正地理解其中的一部分,需要了解儒家思想的整体。要将那自足自洽的系统打破,将之解构,使之成为现代教育框架之内的有机构成部分。事实上不管如何,我们都无法回到过去,也无法重复过去的思想和文化,无法过古人的生活。
  
  我们深入全面了解儒家思想和文化,就是为解构之用,同时作为建构现代教育和新时代文化之用:将其中有益的部分拿来,如诚意正心、自强不息、不偏不倚……将这样的文句文章熟读精思,就可以化作我们的灵魂和血肉。这是我们文化根部的东西。
  
  之所以不少人激烈地反对读经,认为其与现代教育格格不入,我认为,经过文革,现代人中懂得经典的人不多,出现的文化断层至今不能补上,对经典理解少,想当然地盲目排斥。他们认为,那样做是在复古、退步。这是对自己的文化理解不够的缘故,也是对自己的文化不自信的缘故。
  
  比如诵读《诗经》或《易经》中的句子,完全可以发展学生的想象力和逻辑思维能力。儒家经典,多是讲道德伦理和为人处世、人生哲学,不具备现代自然科学的视野。但是,中国的文化和思想是从全体着眼的,看待事物、分析评判事物也多是从整体出发,所以,其中蕴含着人与自然和谐相处的思维,这都属于自然科学中的思想观念。《论语》所言“学而时习之,不亦说乎”,讲的是懂得了礼仪规范就要践行它,懂得了为人处世的道理就去践行它,而不是只拿来装饰门面。所以,诵读经典不是目的,关键是践行它,见之于现实的经典,才是真经典。
  
  我们的文化中有一个很不好的传统,就是将知道且需要践行的东西当成已经践行的,于是就滋生了文过饰非、只求言语上的“道”。这种恶习因袭成风,演变成了只说不做,只会说不会做,只求文字上的“道德”和境界,而不求现实中的道德和人生境界。
  
  如果还让学生这样来学习经典,就变成了鹦鹉学舌:到需要的时候,就拿来用——写文章或说话,拿古人说了什么来为自己的文辞撑腰,而不是用行动为自己伟岸的人格撑腰。所以,诵读经典不是目的,践行经典里的道理,体现经典里的精神于现实生活之中才是目的。
  
  (作者单位:山东省济南市第十八中学)

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