第 4 版: 成长力
     
 
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2014 年 11 月 26 日 上一期  下一期
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记者荐书·《面向个体的教育》
迟到的个体教育

□ 黄发强 


  初读李希贵的《面向个体的教育》,有种似曾相识的感觉。仔细想来,这样的一种教育状态,与大学相比,颇具相似性。从课程设置、教师激励、社团活动、学校管理等方面来讲,都很相似。其实对于目前的基础教育而言,个体教育只能是一种“迟到的教育”。
  李希贵的个体教育处处体现着人文关怀,这是一种尊重人性、遵循自然的教育模式。正如李希贵所说:“真正的教育需要面对真实的学生,在真实的学生面前,教育可以寻到真正的起点,在真实的学生面前,教育可以在每一份耕耘里有着相应的收获。”这里所说的真实的学生,是没有任何束缚、真正表现自己个性、遵循自然发展规律的学生。
  在书中,李希贵举了这样一个例子:一个连续做了11年班长的学生,在一次的民主竞选中落选了,其中尽管有各种原因,但最主要的原因是,他长期的做班长的经历,使他更多地关注老师的感受,而忘记了他的服务对象——学生的需求。11年的班长生涯,已经使他不会当“群众”了。
  从另一个侧面来看,李希贵的个体教育不失为一种开启民智的教育。在畅读这本书的时候,自由、民主、平等、尊重这几个词汇在一遍一遍地冲击着我的神经。
  当下仍然处在一个民智尚未开启的时代,人们的觉悟仍然停留在功利化的阶段。在功利面前,自由、民主、平等、尊重变得一文不值,相反,物质则大行其道。正如书中提到的“大家似乎早就忘记了不同学科本来应有的课程价值,把那些本来应该调动各种不同器官参与的课程,全部标准化、格式化了,并大都用一种教育模式横扫所有学科,课程设计时那些理想的追求和不同的目标全都仅剩下表面的分数。”这种功利化的评价模式难道能够培养出真正的有着自由之思想的公民吗?在这样的大环境下,我们的教育又怎能独善其身呢?
  其实,对于上面所述的这些弊病,并非无解。若我们各地的教育资源能均衡了,也就有了实现个体教育的物质保障;若我们的体制不那么束缚教育,那么便有了实现个体教育的制度保障;对于这个物质已经丰盈的时代,仓廪实而知礼节,若我们的公民民智开启、觉悟提高、不再那么的功利化了,这也便有了实现个体教育的根本保障。

 

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