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2016 年 04 月 20 日 上一期  下一期
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观点

面对教育变革应有三种态度


    微信公众号“悦读馆”刊载张文质的观点 对于教育的变革,我们可能要采取三种态度:第一种是不能做到的,但是我们明白它是美好的,虽不能至,心向往之。心里面有个美好的愿景。第二种是想大问题,做小事情。就是要思考一下大的背景,但又需要从具体的小问题着手。第三,改变从可以改变的地方开始。不与体制为敌,不与教育文化为敌,而是把这样的教育文化作为自己生存的基本的背景,从能够改变的地方开始。从具体的地方开始,起点落在每一个人理解力相关的某一种具体的教育实践上。在我看来,生命教育可以在这三个方面呈现出来。
    对教师而言,只要你充分地尊重了每一个学生的生命尊严,你所做的工作就是生命教育。这种生命教育把人当成人,无论在什么样的处境里面,都愿意以建设者的态度面对学生的问题。对待学生的错误,对待学生的叛逆,对待学生的挑衅,不为了所谓的成效,不为了所谓的高效,轻易地就牺牲了学生的人格。这样的教育才是真正的教育。
    按照这样的一种逻辑,我们也可以去审视不同形式的教育,我们不要因为它现在是有效的、高效的,就动摇了我们对教育的基本判断。成功总是更有吸引力的,但是有时候成功对人的伤害是更深的,在今天这个时代,我们可能需要重新来理解什么叫保守、什么叫迟钝、什么叫低效、什么叫成就。这些词在我看来,很可能就要变成所谓的“好词”了。
    说它们是好词,是因为这些词跟教育有更大的关联。教育的本质就是一种文化的保守主义。教育其实一直都找不到所谓的高效之路,如果能够找到,教育就简单多了。所以,那些所谓的“高效”教育很可能是一种折磨人的方式,是一种牺牲生命尊严、牺牲生命的内在需求的方式,是反教育的。


自主是珍贵的教育

 

    “大家之家”网刊载武志红的观点 现在,“创新思维”“创新意识”和“创新程序”等词汇很流行,就好像有那么一套像魔法一样的模式,只要掌握了,就可以给每一个问题找出有创造性的解决办法。
    但美国心理学家、被称为“人本主义心理学之父”的马斯洛反对这种“创新模式论”。在研究了林肯、杰斐逊、爱因斯坦以及一些普通人等48位“自我实现者”或可能的自我实现者之后,他提出:创造力是自我实现者人格的“副产品”。
    “自我实现者”其实是一个非常简单的概念,最简单的理解就是“自主”——成为你自己,自己决定自己要走的路,自己为自己负责。换句话就是说,你“自主”了,就自然能“创新”。
“填鸭式教学”和“应试教育”是导致学生缺乏创造力的重要原因。我们的教育讲“塑造”,而不是讲“自主”。我们的社会甚至以为可以“塑造”出有创造力的人来,这真是大错特错。因为创造力在每一个学生自己的身上,在他们的人格自主上,而不在别处。
    我们渴望成功,渴望顺应社会,渴望掌握社会的规则。为了早早地达到这一点,我们放弃了自己,成为“社会所希望的人”。必须说明,在很多时候,这样做仿佛是成功,但很可惜,这样的成功缺乏创造力,只是社会潮流而已,至于创新方面的贡献,微乎其微。
    对此,马斯洛也有一段精彩论述:对现实世界的良好适应,意味着人的分裂,意味着这个人把他的后背对着他的自我……

 


教育要培养未来意识


    搜狐教育刊发陈平的观点 教育要培养的是未来意识,而不是急于拥有“未来技术”的人。
“美国最难进的大学”——幽泉学院坐落在加利福尼亚州与内华达州交界处的沙漠深处。这所学校并不是一所现代化的学校,学校不提倡学生看电视,网络及电话也会经常因天气原因而中断。
学校把整个校园建成了一个自给自足的牧场,在牧场上学生要放牛、挤奶、种地、养鸡、盖房子以供给自己的日常生活。学院学制为两年,两年后大部分学生会转入耶鲁、哈佛、康奈尔等常青藤名校。这所学校有着自己鲜明的办学理念:劳动、学术、自治。而这些恰恰是现代人需要的基本素养。
    办学条件的好与坏,教学技术的先进与否,与能否培养未来所需要的人才没有必然的关系。《大数据时代》一书的作者舍恩伯格提出,社会再怎么变,学校的一些基本特征不会变,教室再怎么变,师生之间角色关系不会变。教育是否有未来,重要的是学校是否能培养出具有现代素养、未来意识及创新能力的人。
                                                             (吴帆 摘编)

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