经权解读教育智慧

幸福的低保：感恩

□ 韩经权  
感恩不是虚伪和矫情，而是幸福人生的一种态度，是幸福的低保。
亚里士多德把最高的善和美德称之为幸福，是很经典的。没有道德的人，不可能有真正的幸福，而感恩是善和美德的起点。
感恩，是对别人所给的帮助表示感激。《牛津字典》把感恩解释为：乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。这个要求可能更高一点。
生命是父母给的，应当感恩；生存，离不开阳光、空气和大地，应当感恩；由幼小到长大，应当感恩；从无知到有知，应当感恩；得到别人的帮助，应当感恩；我们老了，社会还负责养老，也应当感恩。
感恩是一种品德，也是一种能力。生活中需要我们感恩的事情太多了：爸爸妈妈头上的白发；亲人辛勤操劳的身影；他人的微笑、赞美；孩子上学不用拿钱了，家庭困难的还给补助；“皇粮”不用缴了，政府还给补贴；工资有保障了，而且越来越高；高速公路四通八达，亲人在千里之外，几个小时就可以回到家里；手机信号跨越千山万水，远距离交流只在弹指之间；大自然气象万千，美不胜收……
有点闲暇，静下心来，闭上眼睛，想想自然、社会、他人对自己的好处，忘掉不快，化解怨恨，储蓄快乐，一股股暖流升腾起来，你就会发现：人生，真好！
感恩是对他人恩惠心存感激的表示，是对他人恩情萦绕心间的情感，是用纯洁的心，去领略付出背后的艰辛、关爱和温情。感恩的高境界是报恩，所谓“滴水之恩，当涌泉相报”。记着他人的恩情，怀着一颗感恩的心，去报答、去向更多的人施惠，将是大爱大恩。
有时，感恩也是双向的。学生对教师感恩，因为教师“传道授业解惑”。教师对学生感恩，因为学生给了我们职业存在的理由。领导感谢下属的支持，下属感谢领导的关心。亲人朋友之间的相互关爱，无不如此。
感恩既适用于关系一般者，她会使友谊加深，也同样适用于关系亲密者，她会使亲情更亲。朋友变仇人，常常是因为知恩不报——有这样的误区，以为感恩对亲密者是多余的，其实是不对的。关系一般，10件事能够帮一次忙，就可能心存感激，因为要求不高。好朋友之间，10件事办成9件事，可能只记着未帮成忙的那一件，似乎帮忙是应当的，办不成事就得罪了。对家人、对单位、对自己最重要的人，常常会出现这样的偏差。
得到的视为应当，不知感恩；未得到的或一时还无法得到的，就心存怨恨。不知感恩，伤害的往往是自己最亲的人，是最不应该伤害的人。
感恩他人又不要求他人感恩，幸福就会更有保证。我们应该记着别人的好处，忘掉自己对别人的好处。如果老是记着自己给别人的好处，就会要求别人感恩或报恩，进而就会生出怨恨。这不仅会给他人增添压力和烦恼，也会给自己带来不幸。
不存要人回报之念，常常会收获意外的喜悦。不要感激得到了感激，不要回报得到了回报，是人生最快乐的事情。
感恩的对立面是忘恩（常常和负义并用），是为人所鄙夷的。
有很极端的例子：有一位老者11年间资助了178名贫困学子。他患了癌症，倾家荡产。此时，他接到的是催款电话：“你答应供我的孩子读完大学，他现在还在上初中，你就不给钱了，这不是坑人吗？”他无语，无泪。
一位母亲将儿子供到考取博士，因为提醒其洗衣服（泡时间太长），儿子不再叫娘；因为母亲不满意他的亲事，儿子不再认娘。
用感恩的心去工作、去生活，人生就会少很多的不幸，就有了起码的幸福。忘恩，甚至恩将仇报，生活在怨恨中，那是很不幸的。
不幸的人，总以为单位、社会对自己不公，自己的境遇最糟，自己是世界上最吃亏的人。这样的人，自己把自己搞成了世界上最可怜的人，把本不属于自己的不幸也承担了起来。你的眼前总是黑暗，是因为你心中没有阳光。
其实，感恩并不难：以博爱的心，把你的感动说出来，用行动去回报。在教育实践中，我们更可以利用母亲节、父亲节等进行感恩教育、感恩体验和感恩行动，这是实实在在的德育。
师生都懂得感恩并会感恩的学校，是和谐的学校。人人都懂得感恩也会感恩的社会，是和谐的社会。
心存感激，来源于自然法则：作用力等于反作用力。你对他笑，他也对你笑；你对他哭，他也对你哭。
留住感恩的心，不让感恩的心苍老，你就有了幸福的低保。

愿景：学校内涵发展的方向和核心价值

郑金洲  
单从字面上看愿景这个词，愿就是心愿，景就是景象。《现代汉语词典》将其解释为“所向往的前景”，与字面上的含义大体相同。这里涉及几个问题：愿景与远景有何区别，与愿望有何区别，又与目标在哪些方面相区别？
远景也能体现前景，反映人们内心的向往与憧憬。它与愿景的区别，在于它反映更多的是事物发展客观特征的描述，其中既有正向的方面，也有负向的方面。愿景强调的是未来的美景，其力量在于它是处于可实现而又不一定能实现的模糊状态，它既是宏伟的又是激动人心的。这是一个预见未来的美景，这个美景会给人以做事情的动力。
愿景是对未来的愿望，是对发展前景的美好描述，体现的是希望、愿意看到的景象，在这个意义上与愿望是近义词。在某些语言环境中两者是可以相互替代的。愿景与愿望的不同之处，就是愿景在某些语言环境中意思侧重点是前景、未来景象。
愿景与目标有何不同呢？一般而言，目标是针对未来特定的时间内，可以具体明确评估的努力方向。目标是愿景的一部分，但愿景所包括的内涵应该远远超过目标。愿景包括两部分，一部分是核心理念，另一部分则是未来的蓝图。后者体现目标性内容，前者体现价值体系。
愿景对应的英文词语是vision，我们常将其译为“眼光”“远见”，但这两个词有时很难反映vision的含义，尤其是在企业管理界，因而逐渐有了中文“愿景”的译法。在企业界，愿景是企业永远为之奋斗、希望达到的图景，它是一种意愿的表达，概括了企业的未来目标、使命及核心价值。愿景可以团结人、激励人，能够把企业凝聚成一个共同体。愿景是企业困难时期或不断变化时代的舵轮，是在竞争中取胜的有力武器。愿景说明企业存在的目的和理由，包含着对世界的深刻洞察，因此必须具有高度的独特性、超前的前瞻性，要求最准确地反映企业的核心价值。愿景是企业的灵魂。
近年来，教育界尤其是学校改革与发展领域开始关注愿景。一些研究者开始尝试界定学校愿景的含义，如：“学校愿景，是一所学校的教师共同持有的对未来希冀的景象，它创造出众人一体的感觉，并使这个感觉遍布到整个学校的活动中，而使整个活动融汇起来。它有三个基本要素：大家愿意看到的（期望的）、大家愿意为之努力的（主动的）、通过努力可以一步一步接近的（可接近的）。一所学校如果没有愿景，就像一艘没有舵轮的船、一列失去轨道的列车。”（王玲：《学校愿景与执行力文化》）这样的界定很大程度上是从学校发展的战略方向和前景的角度出发的，其实，学校发展的核心价值也应包含在内。这里，我们就是从学校发展未来景象和学校发展核心价值的立场使用“愿景”这一词语的。
要实现学校的内涵发展，首先需要学校管理者和广大教师一道，形成学校发展的愿景，明确学校的发展方向，将办一所什么样的学校的理想融入自己的实践活动之中，将怎样办学的基本理念转化为学校教育教学的行为指南。
从校长的角度来说，着眼于学校的内涵发展，需要进行愿景管理，也就是通过教师参与讨论，对学校全力以赴的未来方向取得一定程度的共识。结合个人价值观与学校发展方向，通过开发愿景、瞄准愿景、落实愿景的三部曲，来组织教师队伍，使教师的力量充分得以发挥。
愿景形成后，学校应着力将愿景转化为学校具体的发展规划，将办学的基本理念和学校发展目标用规划和行动方案的形式呈现出来，以此来引领和规范全校教职员工的行为。在西方的管理论著中，许多杰出的组织都具有一个特点，即强调组织愿景的重要性，因为只有通过愿景，才能有效培育与鼓舞组织内部的所有人，激发个人潜能，激励员工竭尽所能，解放组织生产力，达到预期的目标。学校的发展也是如此，愿景清晰了，学校内涵发展的灵魂也就有了，发展的方向和路径也就明确了。

人本时代校长的四种管理智慧

占云  
人本时代，校长的管理智慧体现为尊重人、开发人、发展人、创造人、完善人。
一、调控心理，使领导心理环境充分优化
学校是应用心理学的实验基地。校长要成为应用心理学的专家。校长在建设和谐校园过程中，首先要营建领导间和谐的心理环境。其一，研究工作时先听下属的意见。对附和的意见不听，对正确的意见采纳，对不正确的意见搁置。其二，能与取得成绩的下属共喜悦，敢“护尖”，会赞赏。其三，下属汇报工作，校长不仅要听结果，更要听经过。因为听经过，下属才会知道校长了解他的辛苦与艰难，下属心理会很满足。其四，适时暗示或明示自己知道下属某阶段做了哪些工作，取得了哪些成绩。这会使下属与自己的关系更贴近。其五，对下属出现的小过失，不可细究。校长要装着不知道，效果要比“知道”好得多。正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”。
二、育才用贤，使下属永远充满激情
从人性角度来看，人无非有两种需要，一是物质需要，二是精神需要。能满足这两种需要的办法也是两个。作为校长，一要为下属投资，舍得花钱让下属出去学习、出去考察，舍得花钱让下属参加多种多样的培训，以强壮其“筋骨”。因为学习和培养是给予人的最大福利和最高待遇。二要鼓励下属。校长是下属的助推器，是下属工作的发动机。校长鼓励下属时要多说优点，少说甚至不说缺点。所谓的“表扬用喇叭，批评用电话”即是如此。校长只有经常给下属“输血补氧”，下属才能有热情、有激情。
三、营造和谐，使校园形成人文特色
校长要知人心情，养人之长，念人之劳，量人之难。日常管理中，校长要敢于承担责任。杜鲁门担任美国总统时，办公室内有一块牌子，上面写着“问题到此为止”。校长也应有类似的牌子，要当“三不校长”：下属表现不满意不责怪，学校工作不如意不责怪副手，升学率上不去不责怪教师。著名管理学家戴明说：“在一个组织中，90%的问题是由管理导致的，只有10%的问题是由员工带来的。”校长要为成功找办法，不要为失败找借口。校长失败的规律是：越寻找借口，失败就越惨。校长成功的规律是：反省自己，借用智慧，以图东山再起。
校长要有胆量说“我不懂”。校长要承认自己并非什么都懂。懦弱的校长不敢说“我不懂”三个字。精明的校长会对不同的下属说出不同的话。对书记说：“你是思想政治工作的专家，请你把教师的思想矛盾化解一下。”对总务主任说：“你是基建能手，基建问题你提个方案。”对教务主任说：“教学上你精通，质量上你要多操心。”寥寥数语，既对下属的工作给予了指导，又是对下属的激励和欣赏。
校长要有不凡的气度。对下属都持亲切的态度；好处与有贡献的人分享；下属加班加点，要关心他们的身体；好消息告诉所有的下属；即使一个人工作，也要慎独。
校长要有感激之心。要感激四种人：离退休的老同志、为学校作出贡献的下属与教工、经常向自己发出忠告的人、校内的门卫和勤杂工。因为他们成就了校长，成就了学校。
校长要摆脱官僚习气。责骂、吓唬下属和教工，让他们活在不安和恐惧中，把下属和教工当机器人，暗示或明令下属与教工讨好自己，常用“你们”“他们”等字眼来拉大与群众的距离，都是官僚习气的表现。校长要懂得：教师对学术权威的崇拜，远高于对职务权威的崇拜。领导把下属当人看，下属会把自己当牛干；领导把下属当牛看，下属就不会把活儿干。
四、放手副职，使1+1>2的效应最大化
有人说，学校是一个小社会：党政工团队，吃喝拉撒睡，生老病离退，协调关系累，权力制约严，责任一大堆。面对这种状态，管理最少的校长是最高明的校长，优秀的校长不应成为全校做事最多的人，而应成为全校做事最精的人，使自己的管理更高效。如果校长的作风太敏锐、太精明，副职就不会轻易将自己的想法告诉校长，就会影响其自主性的发挥。如果校长能稍微掩饰自己的锋芒，大智若愚，大巧若拙，使副职的能力得以发挥，那才是一位魅力十足的校长。
校长在以下方面应该“糊涂”一点：一是复杂问题解决方案的讨论确定，应引导副职献言献策，最终把问题解决的功劳归于副职；二是本该由校长出面做的工作，让副职去做，为他们提供展示才华的机会；三是本该由校长讲的硬话，让副职去讲，以此树立副职的威信；四是群众反映副职的小是小非，校长可忽略不计，以宽容代替惩罚。哲学家说，宽容是最大的美德。概括起来说，校长要当“四不校长”：不管副职应管的事，不点副职应点的头，不批副职应批的条，不干副职应干的事，使副职有位、有为、有威，这样正职就不累。

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解放教育生产力
新的管理模式打破了以乡镇中心学校为单位的粗放型管理格局，各初中由教育局直管，并实行人权、财权、事权独立。因为关涉生源质量，每所初中对本校招生范围内各小学的教育教学异常重视，招生范围内的小学成了初中的“分校”：招生范围内小学的校长和教师每周都要到初中参加例会，按照共同的理念和思路进行变革；初中选派优秀中青年教师到小学任教，体音美师资与小学共享，将年龄偏大又难以适应课程改革的小学教师调到初中做后勤服务工作；教学设备与小学共享……教育局与非乡镇中心学校所在初中和小学之间的政策棚架、政令不畅等体制性障碍被彻底打破，学校获得了课程改革的主动权。
辉县市吴村镇辖42个行政村，5万多人口。以前，吴村镇中心学校除本校外，还管辖王敬屯中学、吴村镇第二中学、全镇16所小学。因为学校多，中心学校很难在教育教学上做到有效管理。实行中小学一体化管理后，3所初中分别就近管理小学，引领指导的效能更高了。
“一个积极性变成了三个积极性。”这是吴村镇中心学校校长晋荣祥对中小学一体化管理的经典评价。
“过去，由于师资紧缺，吴村镇所有小学的体育、音乐、美术、英语等课程基本不开。实施中小学一体化管理以后，教师统一调配，初中英语、体育、音乐、美术、计算机教师到小学兼课，全镇16所小学的所有课程全部开齐，有利于学生综合素质的提高，实现教育的均衡发展。”晋荣祥说，“实行中小学一体化管理后，小学教师可以到初中听课，学习新教法、新理念；初中骨干教师到小学听课、指导；初中、小学教师可以共同研讨课程标准。这为中小学‘研训一体化’，实现初中、小学教育教学的无缝对接提供了条件。”
赵子保是辉县市赵固乡第二初中的校长，该校的管理辐射了4所小学。辉县市教育局实施中小学一体化管理的政策后，他的工作内容发生了不小的变化：原来只要管好自己的学校就行了，现在还要领导所属的4所小学。
这4所小学都没有多媒体教室，教师们都不会制作课件。“即使想学，也没条件。一是没有多媒体教室，没设备可用；二是没有计算机教师，没人教。”后田庄小学的一位教师说，“现在好了，我们小学和初中是一家了，初中的多媒体教室对小学开放，我们可以到初中的多媒体教室，跟着初中计算机教师学习制作课件，学习如何利用网络。”
实施中小学一体化管理之后，赵固乡第二初中抽调了5名教师充实到小学，其中有两名是英语教师。计算机教师原来只教初中，现在既要教初中，还要定期深入到各小学，给小学教师和学生上计算机课。
为了提高整个学区的体音美教学质量，学校要求初中的体音美教师定期到4所小学听课、上观摩课，指导小学体音美兼职教师提高教学水平。
本学期开学，赵子保提出了“挖掘学校内涵，创新课堂模式，引领教师发展，追求教育特色”的工作思路，要求4所小学结合学校实际，贯彻落实。

观点

国民教育缺失是最大的国家安全问题

张志明在《中国青年报》上撰文  我们的国民教育，孩子很小的时候就被灌输大量的“道理”。这使孩子过早失去了率真，可到了18岁也未必懂得现代公民所必须懂得和遵守的“规矩”，更别提学会对自己的社会行为负责了。
看看那些等着父母收拾宿舍的大学生、那些坦然当“啃老族”的青壮年人、那些生活没有底线的白领……他们有良好的学历背景，却没有健全的成熟公民人格。
如果主流社会阶层的国民多是无法对自己的政治行为、经济行为、文化行为尤其是个人私生活领域的道德行为负责的人，是无法对他人和社会负责的人，并且是不知道怎样去负责的人，那么我们这个社会就是最危险的社会，任何突发事件都可能酿成惨剧。这是最大的国家安全问题，比所谓的政治安全、经济安全、金融安全等要命得多。无论你培养了多少所谓的人才，这都是国民教育最大的失败！
目前全社会弥漫的诚信问题多被一些人简单粗暴地归结为市场经济的罪过，殊不知，这些问题出现的根本，源于教育的误区——教育理念、教育体制、教育内容、教育方式、教育文化的误区，源于我们缺失一种使教育根深叶茂、万古长青的教育智慧和教育精神。

走出办学理念创新的误区

陈如平在《人民教育》上撰文  学校办学理念创新需要克服6个误区。一是自然化。不少学校认为，理念创新可以自发进行，自然产生，不需要自觉努力。二是专家化。不少学校迷信专家，认为专家引领要比学校自己提炼更合适，而专家不深入了解学校的具体情况，往往给学校拿出一些似是而非的方案。三是方案化。一些学校认为有了好的方案就能实现理念创新，这是一种非常天真的想法。四是国际化。有些学校认为国际化的比本土化的好，未充分考虑到民族文化差异，只是一种不成熟的模仿。五是流行化。有些学校错误地认为，用流行的理论思想构筑自己的理念体系就是成功，而不去考虑先进或落后、适合或不适合的问题。六是成功化。有些学校以为一旦理念体系构筑起来，就会一劳永逸，容易产生“惰性”，造成新的创新障碍。

学校应节约教师的时间

孙宝华在《教书育人》上撰文  从某种意义上说，人力资源是学校最重要的资源。学校在合理安排教师岗位的基础上，应给教师们更多的自由和空间，让他们自主设计和安排，从而使教师们享受自由的快乐和工作的幸福。
一是精简各种会议，提倡开短会、开专题会议，可开可不开的会就不开，充分发挥现代网络的作用，通过校园网、论坛、博客和宣传栏等形式传达会议内容，进行工作安排。积极创新会议形式和内容，吸引更多的教师参与到会议中来，引导教师们从“看客”转变为会议的主人，进而激发教师们参加会议的兴趣。校长或会议组织人员，要做到提前“备会”，提高会议的实效性。二是减少无效的、形式的检查，把检查变成与教师们沟通、协商和对话的过程，把检查变成对教师教育教学工作的诊断和指导。三是精心设计和开展活动，减少活动的交叉和重复，提高活动的质量。学校对上级非业务部门组织的活动要进行有效选择，对师生发展意义不大、且花费大量时间的活动应当拒绝，从而给教师们留出更多的精力去研究主业。四是减少不必要的计划和总结，提倡写教学专题材料，引导教师们积极进行反思、梳理和总结自己教学中的经验和困惑，不断提升自己的实践智慧。

责任编辑:porclain